﻿{"id":751,"date":"2010-07-14T17:48:17","date_gmt":"2010-07-14T15:48:17","guid":{"rendered":"https:\/\/laregledujeu.org\/arrabal\/?p=751"},"modified":"2015-08-22T12:27:11","modified_gmt":"2015-08-22T10:27:11","slug":"panique-manifeste-pour-le-troisieme-millenaire-f-arrabal-remi-boyer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laregledujeu.org\/arrabal\/2010\/07\/14\/751\/panique-manifeste-pour-le-troisieme-millenaire-f-arrabal-remi-boyer\/","title":{"rendered":"Panique&#8230; Manifeste pour le troisi\u00e8me mill\u00e9naire (F.Arrabal)&#8230; R\u00e9mi Boyer"},"content":{"rendered":"<p>\u00ab\u00a0&#8230;En 1963, trois textes fondateurs de <strong>Panique<\/strong> viennent bousculer les conformismes de l&rsquo;\u00e9poque : <strong><em>Poulet r\u00f4ti<\/em><\/strong> de Jodorowsky, <strong><em>Premier manifeste panique<\/em><\/strong> d&rsquo;Arrabal et <strong><em>M\u00e9mento panique<\/em><\/strong> de Topor . Quatre d\u00e9cennies plus tard, Arrabal lance un nouveau manifeste panique pour le troisi\u00e8me mill\u00e9naire. Le livre <strong><em>Panique. <\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Manifeste pour le troisi\u00e8me mill\u00e9naire<\/em><\/strong> est publi\u00e9 chez Punctum \u00e9ditions. Il rassemble l&rsquo;ensemble des textes qui avaient \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s en 1973 dans la collection 10\/18 dirig\u00e9 par Christian Bourgois auxquels s&rsquo;ajoute ce <strong><em>Deuxi\u00e8me manifeste panique<\/em><\/strong> et un entretien in\u00e9dit de Fernando Arrabal avec Jean-Marc Debenedetti.<br \/>\nAvec ce livre, vous aurez donc en main les textes essentiels du corpus panique.<\/p>\n<p>Constatant que le virus de la connerie n&rsquo;a cess\u00e9 de se propager, que notre \u00e9poque est fig\u00e9e, de mani\u00e8re \u00ab\u00a0<em>colossale<\/em>\u00ab\u00a0, Jean-Marc Debenedetti dans son prologue \u00e0 <strong><em>Panique<\/em><\/strong> replace cette cr\u00e9ation dans le serpent des mouvements qui \u00abse sont manifest\u00e9s pour refuser la mort de l&rsquo;esprit\u00bb qui comporte notamment le Romantisme, le Symbolisme et le Surr\u00e9alisme. Concevant ces mouvements comme des poup\u00e9es russes embo\u00eet\u00e9es, il insiste \u00e0 raison, ou plut\u00f4t \u00e0 folie salvatrice, sur \u00ab\u00a0l<em>&lsquo;absolue n\u00e9cessit\u00e9 de la r\u00e9surgence d&rsquo;une utopie<\/em>\u00ab\u00a0.<\/p>\n<p>Au d\u00e9part, <strong><em>Panique<\/em><\/strong>, comme presque toujours, ne veut pas \u00eatre un mouvement mais une attitude rebelle \u00e0 toute forme de conformisme, \u00e0 toute forme tendant \u00e0 se p\u00e9renniser m\u00eame puisque <strong><em>Panique<\/em><\/strong> s&rsquo;opposa au Surr\u00e9alisme avec lequel il partage pourtant bien des aspects, le Surr\u00e9alisme initiant d&rsquo;une certaine mani\u00e8re le <strong><em>Panique<\/em><\/strong>.<br \/>\n<strong><em>Panique<\/em><\/strong> na\u00eet d&rsquo;un rien au d\u00e9but des ann\u00e9es 60. L&rsquo;ann\u00e9e 1963 semble d\u00e9cisive. Arrabal parcourt le monde pour \u00e0 la fois d\u00e9couvrir, d\u00e9velopper et transmettre \u00ab\u00a0<em>l&rsquo;id\u00e9e de L&rsquo;Homme panique\u00a0\u00bb<\/em>. De nombreuses publications viennent bousculer les forts pr\u00e9jug\u00e9s ambiants et font scandales. Trois textes importants sont publi\u00e9s en 1965 : <strong><em>Th\u00e9\u00e2tre panique<\/em><\/strong> d&rsquo;Arrabal, <strong><em>Panic<\/em><\/strong> de Topor et <strong><em>Teatro panico<\/em><\/strong> de Jodorowsky. Il faut noter que <strong><em>Panique <\/em><\/strong>fut l&rsquo;un des rares mouvements d&rsquo;avant-garde \u00e0 s&#8217;emparer avec succ\u00e8s de la sc\u00e8ne th\u00e9\u00e2trale. Mais la litt\u00e9rature et le cin\u00e9ma ne sont pas en reste. D&rsquo;autres noms Abel Ogier, Szafran, Zeimert, Ruellan, jalonnent ce mouvement d&rsquo;oeuvres fortes et essentielles.<br \/>\nJean-Marc Debenedetti fait bien entendu le lien avec les mouvements de Mai 1968 : \u00ab\u00a0<em>s&rsquo;il n&rsquo;est pas douteux que le panique prenne racine dans le terreau du Surr\u00e9alisme historique finissant, il caracole avec le Situationnisme et la Beat generation.<\/em>\u00a0\u00bb Il voit dans les r\u00e9voltes de Mai 68 un magnifique exemple de la confusion \u00e0 laquelle se r\u00e9f\u00e9rait Arrabal d\u00e8s le premier manifeste, la confusion comme \u00ab\u00a0<em>unique v\u00e9rit\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb : \u00ab\u00a0<em>Tout ce qui est humain est confus.<\/em>\u00a0\u00bb clamait puis \u00e9crivait Arrabal\u00a0 en 1963 dans <strong><em>L&rsquo;homme panique<\/em><\/strong>, et aussi : \u00ab\u00a0<em>Toute tentative de perfection est une activit\u00e9 tendant \u00e0 cr\u00e9er une situation artificielle (de non-confusion) : c&rsquo;est donc une entreprise inhumaine.<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Le <strong><em>Deuxi\u00e8me manifeste panique. Troisi\u00e8me mill\u00e9naire<\/em><\/strong> se pr\u00e9sente en trois parties. La premi\u00e8re partie d\u00e9finit sans d\u00e9finir : <em>Univers panique, S\u00e9quence panique, Panique, Confusion, Temps, Espace, R\u00e9alit\u00e9, Th\u00e9orie panique<\/em>. La th\u00e9orie panique qualifi\u00e9e \u00ab\u00a0d&rsquo;<em>a-th\u00e9orique<\/em>\u00a0\u00bb est situ\u00e9e par rapport \u00e0 la m\u00e9canique quantique d&rsquo;une part, \u00e0 la relativit\u00e9 d&rsquo;autre part :<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0<strong><em>Les trois avatars du Th\u00e9\u00e2tre de la r\u00e9alit\u00e9<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb :<br \/>\nDans le premier avatar Newton (comme D\u00e9mocrite) d\u00e9crit le \u00ab\u00a0Th\u00e9\u00e2tre de la r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb comme s&rsquo;il \u00e9tait domin\u00e9 par le temps et l&rsquo;espace \u00ab\u00a0r\u00e9els\u00a0\u00bb.<br \/>\nDans le second, Planck et les \u00ab\u00a0quantiques\u00a0\u00bb d\u00e9crivent\u00a0 le \u00ab\u00a0Th\u00e9\u00e2tre de la r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb comme s&rsquo;il \u00e9tait domin\u00e9 par \u00ab\u00a0l&rsquo;irr\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb de l&rsquo;espace et du temps.<br \/>\nDans le troisi\u00e8me, Einstein et les \u00ab\u00a0relativistes\u00a0\u00bb d\u00e9crivent le \u00ab\u00a0Th\u00e9\u00e2tre de la r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb comme s&rsquo;il \u00e9tait domin\u00e9 par un seul protagoniste, l&rsquo;espace-temps.<br \/>\nDans le quatri\u00e8me, le panique d\u00e9crit le \u00ab\u00a0Th\u00e9\u00e2tre de la r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb domin\u00e9 par l&rsquo;espace et le temps barbotant dans la confusion.<br \/>\nFace \u00e0 lui l&rsquo;hypocrite philosophique et le cr\u00e9tin m\u00e9dical soutiennent les rituels d\u00e9magogiques de l&rsquo;Etat rationnel.<br \/>\nLa deuxi\u00e8me partie traite de la <em>Physique, des Anc\u00eatres du panique<\/em>, et d&rsquo;une s\u00e9rie de concepts comme : <em>Hallucination, Surdou\u00e9, Information, Hasard, Ontologie du panique&#8230;<\/em><br \/>\nLa troisi\u00e8me partie traite de <em>Paradoxes, Objet du panique, Grande Unification, Mati\u00e8re, Jaculatoires<\/em>&#8230;<br \/>\nArrabal insiste sur le fait que l&rsquo;objet du Panique \u00ab\u00a0<em>Ce n&rsquo;est pas de d\u00e9couvrir ce qu&rsquo;est la confusion mais seulement de ce que l&rsquo;on peut en dire. Le cerveau d&rsquo;un panique a renonc\u00e9 \u00e0 tenter de comprendre le monde. Il essaie seulement d&rsquo;analyser notre effort pour d\u00e9couvrir sa confusion.<\/em>\u00a0\u00bb Il ajoute : \u00ab\u00a0<em>Les scaphandriers et les sp\u00e9l\u00e9ologues qui plongent au plus profond ou creusent sous les ruines et gravats de ce que nous nommons la r\u00e9alit\u00e9 ne trouvent que la confusion panique et son alli\u00e9e, l&rsquo;information.<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Ce deuxi\u00e8me manifeste a la force du premier manifeste panique&#8230; \u00a0l&rsquo;entretien accord\u00e9 \u00e0 Jean-Marc Debenedetti\u00a0 par Arrabal&#8230; au milieu des p\u00e9rip\u00e9ties et des souvenirs, Arrabal laisse tomber quelques perles de feu qui rappellent la puissance de sa po\u00e9sie et la libert\u00e9 de l&rsquo;attitude panique :<br \/>\n\u00ab\u00a0<em>Nous sommes dans la confusion, l&rsquo;ambigu\u00eft\u00e9, un mot qu&rsquo;aimait Cervant\u00e8s, l&rsquo;ind\u00e9termination comme le disait Heisenberg. Or la po\u00e9sie, le th\u00e9\u00e2tre, l&rsquo;art, l&rsquo;amour et l&rsquo;amour de l&rsquo;amour naissent du hasard, de la confusion, agissent par coups de th\u00e9\u00e2tre et par coups de foudre. Les big bang qui se manifestent \u00e0 chaque instant sont provoqu\u00e9s par la m\u00e9moire et les pens\u00e9es sont filles du hasard et de la confusion. Nous ne sommes plus int\u00e9ress\u00e9s par la cha\u00eene des causes et des effets. Nous sommes paniques<\/em>.\u00a0\u00bb<br \/>\nL&rsquo;ensemble de ce livre, c&rsquo;est essentiel, appara\u00eetra comme un hymne sauvage, dr\u00f4le, impertinent et confus \u00e0 souhait, \u00e0 la libert\u00e9.<\/p>\n<p><strong>R\u00e9mi Boyer <\/strong><\/p>\n<p><strong>Vend\u00e9miaire n\u00b0 25.<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>\n<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Avec ce livre, vous aurez en main les textes essentiels du corpus panique.<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":752,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[4955,1749,781,4952,34,3455,4953,4949,1293,3238,4708,4947,4948,4950,4946,4951,35821,4954],"class_list":["post-751","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-miscellannees","tag-corpus","tag-entretien","tag-fernando-arrabal","tag-jean-marc-debenedetti","tag-livre","tag-mai-68","tag-manifeste","tag-memento-panique","tag-mouvement","tag-oeuvre","tag-panique","tag-poulet-roti","tag-premier-manifeste-panique","tag-punctum-editions","tag-remi-boyer","tag-textes","tag-theatre","tag-troisieme-millenaire"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v24.5 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Panique... 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