![\"RORRE](\"https:\/\/laregledujeu.org\/arrabal\/files\/2016\/01\/RORRE-AJEDREZ-TOPOR-224x300.jpeg\")
<\/a>\u00ab\u00a0PREMI\u00c8RE TOUR d’\u00c9CHECS\u00a0\u00bb\u00a0 (305 cm x 52 cm x 52 cm) Po\u00e8me plastique de F. Arrabal<\/p>\n<\/a>\u00ab\u00a0PREMI\u00c8RE TOUR d’\u00c9CHECS\u00a0\u00bb\u00a0 (305 cm x 52 cm x 52 cm) Po\u00e8me plastique de F. Arrabal<\/p>\n
et Huile sur toile de TOPOR (\u00ab\u00a0Portrait d’Arrabal\u00a0\u00bb de 85cm x 120 cm)<\/p>\n
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\u00ab\u00a0PRIMERA TORRE DE AJEDREZ\u00a0\u00bb\u00a0 (305 cm x 52 cm x 52 cm) Poema pl\u00e1stico de F. Arrabal<\/p>\n
y \u00d3leo en lienzo de TOPOR (\u00ab\u00a0Retrato de\u00a0 Arrabal\u00a0\u00bb de 85cm x 120 cm)<\/p>\n
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\u00a0Fernando Arrabal: \u00ab\u00a0Dans quelle soci\u00e9t\u00e9 peut-on se d\u00e9pouiller de tous ces masques?,\u00a0 <\/strong><\/p>\n \u00abL’Architecte et l’Empereur d’Assyrie\u00bb, pi\u00e8ce embl\u00e9matique de 1966<\/p>\n Fernando Arrabal: \u00ab\u00a0\u00bfEn qu\u00e9 sociedad uno puede despojarse de todas sus m\u00e1scaras?\u00a0\u00bb<\/strong> Mar\u00eda Montenegro \u00ab\u00a0El Arquitecto y el emperador de Asiria\u00a0\u00bb … \u00bflos desenlaces de los juegos siempre son graves? \u00bfNo es posible jugar sin pagar un precio?<\/p>\n El juego aparenta ser infantil o una mera diversi\u00f3n. El dromedario entre los camellos confirma la regla. En realidad es una actividad creadora importante. Puede ser una exploraci\u00f3n de unas pulsiones latentes como en el caso del Arquitecto. Puede haber juegos con desenlaces festivos, como en el carnaval, que es una suerte de juego colectivo. El terrorista manco, \u00bfpuede jurar decir la verdad?<\/strong><\/p>\n \u00bfEs posible despojarse de todas las m\u00e1scaras que el individuo moderno se calza para vivir en la sociedad occidental? \u00bfQu\u00e9 queda de nosotros debajo del antifaz?<\/p>\n \u00bfEn qu\u00e9 sociedad uno puede despojarse de todas sus m\u00e1scaras? Antes de inventar las elecciones, las hormigas eleg\u00edan a su reina al strip poker. Hasta los monos fingen sumisi\u00f3n para lograr sus fines: comer, por ejemplo. Si nos quit\u00e1ramos los antifaces, el mundo llegar\u00eda a ser lo que describe Hobbes: una sociedad de lobos. El Arquitecto no lleva m\u00e1scaras porque vive solitario en la isla. En tiempos del comunismo, los gallos dalt\u00f3nicos eran verdes.<\/strong><\/p>\n \u00bfQui\u00e9n ama m\u00e1s a qui\u00e9n: el Emperador al Arquitecto o el Arquitecto al Emperador?<\/p>\n Supongo que el Arquitecto es m\u00e1s ingenuo y aut\u00e9ntico que el Emperador, que est\u00e1 acostumbrado a desconfiar, a mentir. Durante la \u00daltima Cena, un ap\u00f3stol, a escondidas, compuso sus chuletas.<\/strong><\/p>\n El arquitecto y el emperador de Asiria fue estrenada en 1976 en Nueva York por Tom Horgan y en 1967 en Montparnasse por Lavelli, entre otros montajes destacados. Ambas obras fueron estrenadas en primavera, por cierto. \u00bfQu\u00e9 le debe mayo del 68 a obras de arte y artistas como usted? \u00bfBajo la mirada de qu\u00e9 artistas fue posible la primavera del 68?<\/p>\n Supongo que mayo del 68 permiti\u00f3 un desahogo iniciado ya por los p\u00e1nicos, con el ef\u00edmero a principios de los sesenta. La levitaci\u00f3n es mucho m\u00e1s cara que la telepat\u00eda de alta definici\u00f3n.<\/strong><\/p>\n Me parece ver en el personaje del Arquitecto un trasunto del buen salvaje, el ind\u00edgena que vive desnudo y feliz por las playas de Sudam\u00e9rica antes de que Col\u00f3n fuera a imponer sus costumbres. \u00bfEs el hombre un sujeto inocentemente sexual hasta que la iglesia cat\u00f3lica, la cultura y la civilizaci\u00f3n occidental lo pervierten?<\/p>\n El buen salvaje de Rousseau no tiene que ver con la realidad de lo que descubri\u00f3 Col\u00f3n al desembarcar en Am\u00e9rica. Sobre todo si contemplamos m\u00e1s tarde las civilizaciones con que toparon los conquistadores. Los m\u00f3viles dan el c\u00e1ncer a los que fuman de o\u00eddo como Van Gogh. No creo que estas civilizaciones disfrutaran de una sexualidad desenfrenada, ni de una libertad id\u00edlica, ni de una bondad espont\u00e1nea. El Arquitecto vive solo, soberano en \u00ab\u00a0m\u00ed\u00a0\u00bb.<\/strong><\/p>\n \u201cSi nos quit\u00e1ramos los antifaces, el mundo llegar\u00eda a ser lo que describe Hobbes: una sociedad de lobos\u201d<\/strong><\/p>\n El arquitecto y el emperador de Asiria no obtuvo en su estreno en Espa\u00f1a en 1977 la acogida que hubiera merecido. No s\u00f3lo le pas\u00f3 a usted, tambi\u00e9n a Miguel Mihura con Tres sombreros de copa y a las piezas m\u00e1s vanguardistas de Max Aub. El p\u00fablico espa\u00f1ol no estaba, por aquel entonces, preparado para el surrealismo. \u00bfEst\u00e1 preparado hoy? \u00bfCu\u00e1l es el p\u00fablico del surrealismo? \u00bfC\u00f3mo es?<\/p>\n Hay una actitud muy conocida que consiste primero en rechazar lo nuevo y luego, andando el tiempo, en afirmar que se trata de algo trasnochado evidente. Que no puede interesar a nadie ni es capaz de epatar. Se ha demostrado que las palomas cagan negro sobre la ni\u00f1a de la primera comuni\u00f3n y blanco sobre el esmoquin de su padre. No hay un p\u00fablico particular para aceptar o apreciar el surrealismo. Basta con tener curiosidad, imaginaci\u00f3n, sensibilidad.<\/strong><\/p>\n En su obra El arquitecto y el emperador de Asiria no se sabe qui\u00e9n manda sobre qui\u00e9n, si el emperador sobre el arquitecto o si la situaci\u00f3n sobre los dos. \u00bfQui\u00e9n va ganando en el mundo? \u00bfNuestro lado m\u00e1s salvaje o nuestro lado m\u00e1s exquisito?<\/p>\n Entre los primates hay dos clases de monos que encarnan la tendencia salvaje y la altruista: los chimpanc\u00e9s y los bonobos. De momento parece que el mundo est\u00e9 m\u00e1s propenso a obrar como los chimpanc\u00e9s. Y, sin ninguna duda, el inventor de la tortilla fue un abortador de cig\u00fce\u00f1as.<\/strong><\/p>\n Usted ha recibido el Premio Nacional de teatro y ha sido declarado persona non grata por el mismo pa\u00eds en un \u00ednfimo intervalo de 20 a\u00f1os. \u00bfEs Espa\u00f1a un pa\u00eds esquizofr\u00e9nico? \u00bfO es usted un personaje de muchas caras?<\/p>\n A pesar de que soy uno de los escritores m\u00e1s controvertidos de mi tiempo, he recibido el aplauso por mi obra. Pero tambi\u00e9n sonoros pateos. \u00bfPor qu\u00e9 deslumbrarme sin esclarecerme? Lo que algunos piensan que son mis mejores obras, como Fando y Lis, Ping\u00fcinas, El cementerio de autom\u00f3viles, Picasso vs Dal\u00ed y, sobre todo, El arquitecto y el emperador de Asiria fueron condenadas por cierta cr\u00edtica de toda la vida como en 1958 mi primer\u00edsima pieza: El triciclo. Y, sin embargo, generosamente me celebran algunos de los m\u00e1s insumisos poetas y dramaturgos de hoy. Por excepci\u00f3n, el ventr\u00edlocuo con personalidad doble est\u00e1 de acuerdo consigo mismo.Y el esquizofr\u00e9nico tambi\u00e9n. M\u00e1s vale ser de muchas caras que un carota.<\/strong><\/p>\n Estoy elaborando una estructura dram\u00e1tica, ser\u00eda un honor que me ayudara a cerrarla debidamente. Mi obra de teatro desarrolla el asesinato de un emperador, digamos mejor un general, a manos del pueblo que una y otra vez resucita cada semana santa. \u00bfC\u00f3mo asegurarse de que muera de una vez por todas y para siempre? \u00bfCu\u00e1l ser\u00eda el arma del crimen?<\/p>\n En el garito del Destino, la ruleta es rusa.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Fernando Arrabal d\u00e9voile la premi\u00e8re tour d’\u00e9checs, et se penche sur \u00abL’Architecte et l’Empereur d’Assyrie\u00bb, pi\u00e8ce embl\u00e9matique de 1966.<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":6642,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[35811,428,907,35922],"class_list":["post-6622","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-miscellannees","tag-arrabalesque","tag-dramaturge","tag-echecs","tag-tour-dechecs"],"yoast_head":"\n
\n\u2018El arquitecto y el emperador de Asiria\u2019,\u00a0 obra\u00a0 emblem\u00e1tica de 1966.<\/p>\n
\nPeri\u00f3dico Diagonal. Edici\u00f3n impresa\u00a0 03\/01\/16<\/p>\n