{"id":6259,"date":"2015-09-26T07:25:17","date_gmt":"2015-09-26T05:25:17","guid":{"rendered":"https:\/\/laregledujeu.org\/arrabal\/?p=6259"},"modified":"2015-09-30T14:57:52","modified_gmt":"2015-09-30T12:57:52","slug":"la-piece-mythique-de-fernando-arrabal-larchitecte-et-lempereur-d-assyrie-theatre-espanol-de-madrid","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laregledujeu.org\/arrabal\/2015\/09\/26\/6259\/la-piece-mythique-de-fernando-arrabal-larchitecte-et-lempereur-d-assyrie-theatre-espanol-de-madrid\/","title":{"rendered":"La pi\u00e8ce mythique de Fernando Arrabal, \u00ab\u00a0L’Architecte et l’Empereur d’Assyrie\u00a0\u00bb,Th\u00e9\u00e2tre Espa\u00f1ol de Madrid."},"content":{"rendered":"
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<\/div>\n
La m\u00edtica obra de\u00a0Fernando<\/strong> Arrabal\u00a0<\/strong>\u00ab\u00a0El arquitecto y el emperador de Asiria\u00a0\u00bb<\/strong>,<\/div>\n
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Teatro Espa\u00f1ol de Madrid<\/p>\n

ARGUMENTO (Mucho Teatro,\u00a0 Shanty)<\/p>\n

El Arquitecto, habitante originario de una isla desierta, un hombre primitivo que no sabe hablar y dotado de la fuente de la juventud eterna, entra en p\u00e1nico cuando El Emperador de Asiria irrumpe en la isla tras un accidente a\u00e9reo, siendo \u00e9ste el \u00fanico sobreviviente.<\/p>\n

Se desarrolla una relaci\u00f3n entre ambos. El Emperador le ense\u00f1a a hablar al Arquitecto. Luego la obra transcurre entre di\u00e1logos que imitan el comportamiento humano en todas sus manifestaciones, haciendo de este, una parodia.<\/p>\n

El segundo acto plantea un juicio, en el cual El Emperador es condenado a muerte. El Arquitecto lo mata y se lo come a instancias del \u00faltimo deseo del Emperador. Cuando le lame los sesos, El Arquitecto se convierte en un personaje \u00fanico Arquitecto-Emperador que se fusionan en uno solo. Queda pues, un \u00fanico habitante como al principio. Luego choca un avi\u00f3n en la isla, El Arquitecto-Emperador se llena de miedo y es El Arquitecto quien baja como \u00fanico sobreviviente de un accidente. Se repite el mismo ciclo.<\/p>\n

MAR\u00cdA REN\u00c9E BATLLE:<\/p>\n

Obra desarrollada en dos actos. Plantea los problemas de la conducta humana donde los personajes se transportan a un mundo irreal, m\u00e1gico, producto de sus fantas\u00edas.<\/p>\n

Obra surrealista que es una met\u00e1fora de una sociedad conformista que no busca los valores tales como la filosof\u00eda, la sabidur\u00eda, la justicia, sino que cae c\u00edclica y repetidamente, en sus propios errores. Es una obra que nos habla del comportamiento humano en sus m\u00faltiples y complejas manifestaciones. Es la lucha interior por todo aquello que somos y lo que anhelamos ser. El hombre en la b\u00fasqueda de s\u00ed mismo, confrotado a sus pasiones, limitaciones, miserias y que con sus sue\u00f1os se convierte en todo aquello que no es y que quisiera ser.<\/p>\n

El tono de la obra es ir\u00f3nico. Plantea la sencillez de un hombre que desconoce los convencionalismos sociales, versus el hombre que vive en un mundo moderno cosificado: \u201cTe he hablado de la televisi\u00f3n, de la Coca Cola, de los tanques, de los museos, de nuestros ministros, de nuestros Papas\u2026\u201d El hombre \u201cnatural\u201d est\u00e1 en un mundo puro, cuya influencia hacia el medio est\u00e1 influenciada por un control interno. La naturaleza le obedece porque vive en un estado flu\u00eddo, carente de condicionamientos y creencias que se originan de la vida comunitaria y los prejuicios sociales. \u00c9l y la naturaleza obedecen a las mismas leyes, por lo tanto, son inseparables. Le pregunta El Emperador \u201c\u00bfc\u00f3mo haces eso de hacer la noche y el d\u00eda?\u201d El Arquitecto responde \u201cbasta con que lo desee\u201d.<\/p>\n

El Emperador se presenta a la isla con las \u00ednfulas de su condici\u00f3n social. Le ense\u00f1a al Arquitecto a hablar y a pensar en el mundo de afuera. El Emperador llega con atributos de Dios y luego, confrontado a una vida natural donde no hay personas que lo veneren, ni cosas que le distraigan, se convierte en un ser humano corriente, cuya \u00fanica compa\u00f1\u00eda es la del Arquitecto a quien necesita para paliar su soledad.<\/p>\n

El Arquitecto est\u00e1 m\u00e1s preparado para sobrevivir ante un medio hostil; el Emperador que vivi\u00f3 en medio del boato y de los lujos, se encuentra en desventaja: \u201cNo te marches\u2026 har\u00e9 lo que quieras\u2026 Te nombrar\u00e9 Emperador de Asiria, abdicar\u00e9\u201d.<\/p>\n

Todos los di\u00e1logos entre ambos, manifiestan los juegos, los alardes, las posturas, las m\u00e1scaras y disfraces de la sociedad. La decadencia de la civilizaci\u00f3n que a su vez es asumida como progreso. Contrario a la vida simple, natural que mejora cualquier aspecto del ser humano. M\u00e1s all\u00e1 de cualquier diferencia entre ambos, est\u00e1 la necesidad de ser amado, cuando se confrontan con una soledad pavorosa: \u201cYo\u2026 sinceramente. Te quiero\u201d. \u201cTe burlas de mi\u201d.<\/p>\n

El Arquitecto antes de conocer al Emperador, viv\u00eda aislado, sin embargo, despu\u00e9s de conocerlo, se fomenta un v\u00ednculo y luego viene la domesticaci\u00f3n del uno con el otro.<\/p>\n

Ambos tienen largos mon\u00f3logos donde cambian de g\u00e9nero una y otra vez. Hay necesidad de estructura en el tiempo, cuando se confrontan al caos \u201cArquitecto, ven\u2026 no me dejes solo. Tendr\u00e9 que organizarme, nada de negligencias. Diana a las nueve de la ma\u00f1ana. Lavarme un poquito. Meditaci\u00f3n. Pensar en la cuadratura del c\u00edrculo. Quiz\u00e1 escribir sonetos, y la ma\u00f1ana se pasar\u00e1 sin que me de cuenta\u201d. Las cosas de afuera se plantean como una forma de distracci\u00f3n hacia el interior de s\u00ed mismos. Sin ellas, las personas se sienten aisladas, solas, temerosas. Es una manera de no sucumbir ante s\u00ed mismos.<\/p>\n

Se representa a la ni\u00f1ez como una \u00e9poca c\u00e1ndida donde los sue\u00f1os aun no han sido rotos, traicionados o vilipendiados. \u201cDe ni\u00f1o, \u00a1qu\u00e9 diferente era! \u00a1Qu\u00e9 sue\u00f1os ten\u00eda!\u201d. En esta etapa aun no existen los roles, aun los condicionamientos no hacen mella y el dolor no se ha instaurado en el alma.<\/p>\n

En el medio social tambi\u00e9n existe la necesidad de aprobaci\u00f3n, de ser alguien y de ser protag\u00f3nico: \u201cTodos los peri\u00f3dicos hablar\u00edan de m\u00ed\u201d. De ah\u00ed surgen las m\u00e1scaras, los roles auto impuestos, la hipocres\u00eda en aras de la admiraci\u00f3n externa.<\/p>\n

Se toca tambi\u00e9n la necesidad de poder del hombre, la justicia en manos de quien la predica pero no la cumple; hay parodia de la religi\u00f3n establecida, una burla del \u201cprogreso\u201d; el dolor que soporta el ser humano porque no tiene elecci\u00f3n; las malas acciones de los hombres como resultado del dolor de la infancia \u201cPara vengarse de las numerosas humillaciones que sufr\u00eda\u201d; la hipocre\u00eda del cl\u00e9rigo, que en vez de verse a s\u00ed mismo, tira la primera piedra a los dem\u00e1s; la infidelidad donde las distinciones de clase no existen: \u201cUn bello par de cuernos le salen hasta a la gente bien\u201d; el aferramiento a la vida por el temor a lo desconocido; la distorsi\u00f3n del verdadero amor \u201cTodos los d\u00edas estallaban violentas disputas. Eso es el amor\u201d; la envidia ante el desarrollo del ser humano \u201cTodo el mundo lo detesta porque es mejor que los otros. Todos le tienen envidia\u201d; el reflejo o espejo de los unos con los otros \u201cAl mirarle detenidamente, pude ver que su cara era mi cara\u201d; el deseo de fusi\u00f3n con la creaci\u00f3n de uno mismo \u201cQuiero que seas t\u00fa yo yo a la vez. Me comes entero\u2026\u201d Finalmente, la p\u00e9rdida de la inocencia, el pecado original, las consecuencias de tener demasiada conciencia de s\u00ed mismo, de tener deseos, dependencias \u201c\u00bfC\u00f3mo? Esto tampoco. Me encuentro muy raro. Estoy muy inquieto. Me he duchado en la fuente de la juventud, he hecho todos los ejercicios\u2026 y, sin embargo, no me obedecen\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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La pi\u00e8ce se joue au Teatro Espa\u00f1ol de Madrid.<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":6260,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[35846,5000,35847,35821],"class_list":["post-6259","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-miscellannees","tag-larchitecte-et-lempereur-dassyrie","tag-madrid","tag-teatro-espanol-de-madrid","tag-theatre"],"yoast_head":"\nLa pi\u00e8ce mythique de Fernando Arrabal, "L'Architecte et l'Empereur d'Assyrie",Th\u00e9\u00e2tre Espa\u00f1ol de Madrid. - Ceci n\u2019est pas un blog<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/laregledujeu.org\/arrabal\/2015\/09\/26\/6259\/la-piece-mythique-de-fernando-arrabal-larchitecte-et-lempereur-d-assyrie-theatre-espanol-de-madrid\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La pi\u00e8ce mythique de Fernando Arrabal, "L'Architecte et l'Empereur d'Assyrie",Th\u00e9\u00e2tre Espa\u00f1ol de Madrid. - 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