{"id":536,"date":"2010-05-28T18:42:10","date_gmt":"2010-05-28T16:42:10","guid":{"rendered":"https:\/\/laregledujeu.org\/arrabal\/?p=536"},"modified":"2015-08-22T17:39:57","modified_gmt":"2015-08-22T15:39:57","slug":"melhor-espetaculo-sao-paulo-grande-cerimonial-de-f-arrabal-selecao-de-bravo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laregledujeu.org\/arrabal\/2010\/05\/28\/536\/melhor-espetaculo-sao-paulo-grande-cerimonial-de-f-arrabal-selecao-de-bravo\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0…melhor espet\u00e0culo… S\u00e3o Paulo… Grande Cerimonial de F Arrabal… sele\u00e7\u00e3o de ‘Bravo!’ \u00ab\u00a0"},"content":{"rendered":"

\"DSC_1825\"\"DSC_1882\"\"DSC_1962\"\"DSC_1496_01\"http:\/\/www.estadao.com.br\/estadaodehoje\/20100520\/not_imp554052,0.php<\/a><\/p>\n

http:\/\/coisasdeteatro.blogspot.com\/2010\/05\/o-grande-cerimonial-de-arrabal-em.html<\/a><\/p>\n

AUTOR: FERNANDO ARRABAL<\/strong> – <\/strong><\/p>\n

TRADU\u00c7\u00c3O: WILSON COELHO<\/strong><\/p>\n

DIRETOR: REGINALDO NASCIMENTO<\/strong><\/p>\n

ATORES<\/span><\/strong><\/p>\n

Alessandro Hernandez..\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026Cavanosa<\/strong><\/p>\n

Am\u00e1lia Pereira………………………………..Sil e Lis<\/strong><\/p>\n

Deborah Scavone\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026A M\u00e3e<\/strong><\/p>\n

Alessandro Hanel…………………………….O Amante<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Cen\u00f3grafo: Reginaldo Nascimento<\/strong><\/p>\n

Cenotecnico: Fabio Jer\u00f4nimo<\/strong><\/p>\n

Figurinos: Anelise Drake e <\/strong> Reginaldo Nascimento<\/strong><\/p>\n

Ilumina\u00e7\u00e3o: Vanderlei Conte<\/strong><\/p>\n

Trilha Original: Reginaldo Nascimento<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0ENTRE LA LOGIQUE ET L\u2019INCONNU\u00a0\u00bb\u00a0 de<\/strong><\/p>\n

Wilson Co\u00ealho<\/strong><\/p>\n

Mettre en sc\u00e8ne une oeuvre de Fernando Arrabal, au-del\u00e0 du plaisir esth\u00e9tique, c\u2019est une entreprise dangereuse, si l\u2019on consid\u00e9re que le processus de recherche, et souvent une route sinueuse qui se dessine dans un terrain vague. La route est sinueuse par le fait qu\u2019elle se construir dans l’acte lui-m\u00eame de la randonn\u00e9e et le terrain n\u2019est p\u00e1s cultiv\u00e9 et est plein d’obstacles. Obstacles qui se donnent comme tels dans la mesure o\u00f9 ils d\u00e9voilent, et aussi r\u00e9-v\u00e8lent nous, ce qui momentan\u00e9ment nous pensions avoir d\u00e9-couvert.<\/p>\n

D’un certain point de vue, nous Il y a le question historique o\u00f9 la guerre civile espagnole traverse son \u00e9pine dorsale. En m\u00eame temps, cet Arrabal n\u00e9 dans le continent africain, \u00e0 Melilla, et le fait qu\u2019il est espagnol parce que il est d\u2019une colonie d’Espagne au Maroc. Mais il s’exile \u00e0 Paris, o\u00f9 il produit pratiquement la totalit\u00e9 de son oeuvre. Dans ce sens, il s’agit d’un exil\u00e9, un homme qui fait de la non-place (u-topos) sa place.<\/p>\n

En tenant compte de sa trajectoire, aussi bien culturel qu\u2019artistique, son oeuvre occupe un certain espace (et est occup\u00e9 \u00e0 tout moment) dans les mouvements dadaiste, surrealiste, postiste, panique et, pour quelques critiques, dans l’absurde. De ces mouvements, d\u2019une certaine mani\u00e8re, se d\u00e9tache le mouvement panique, cr\u00e9e \u00e0 Paris, dans la d\u00e9cennie de 60, par Fernando Arrabal, conjointement avec Alejandro Jodorowsky et Roland Topor, mais cela n\u2019est p\u00e1s important si on considere que le panique (du dieu grec PAN, de la totalit\u00e9, o\u00f9 se m\u00e9lange l’humour et la terreur) se r\u00e9alise avec plus de force dans son oeuvre cin\u00e9matographique.<\/p>\n

Chez Fernando Arrabal, on ne doit pas confondre auteur et oeuvre, c’est-\u00e0-dire, l’un et l’autre sont le m\u00eame. On ne peut p\u00e1s nos plus l\u2019\u00e9tiqueter, car son oeuvre est influenc\u00e9 par les arts plastiques, de la pataphysique (science des solutions imaginaires, comme chez Alfred Jarry), sans oublier les \u00e9checs, la physique quantique, les math\u00e9matiques, les fractales, etc.<\/p>\n

La langage chez Fernando Arrabal est simplicit\u00e9, regard infantile sur le monde, dans le sens de la na\u00efvet\u00e9, o\u00f9 la cruaut\u00e9 ne tient p\u00e1s compte de la morale ou de l\u2019immorale. C’est une lecture dans laquelle l’\u00eatre humain fait ce qui fait parce qu\u2019il ne comprend pas le sens de l’existence.<\/p>\n

Voil\u00e0 le d\u00e9fi n\u00e9cessaire au surgissement d\u2019un nouvel acteur, qui n’est pas dramatique, qui n’est pas comique, mais qui essaye cette \u00e9tranget\u00e9 de l’homme devant le logique et de l’inconnu.<\/p>\n

Toute oeuvre d’art s\u2019oriente par des codes qui lui sont propres. Codes qui, bien que distincts, peuvent m\u00eame se pr\u00e9senter comme une unit\u00e9 dans le sens de la cr\u00e9ation (poiesis) et qui lui donnent le statut d’oeuvre d’art. Dans le cas du th\u00e9\u00e2tre, comme dans le drame et dans la recherche du montage et de la mise-en-sc\u00e8ne (pr\u00e9sentation), il semble impossible que cela se r\u00e9alise sans que cela s’encadre dans un mod\u00e8le compris \u00e0 partir du conflit et de l’existence de personnages, sans oublier les structures du texte qui en g\u00e9n\u00e9ral se structure \u00e0 partir d\u2019une action centrale, menuiserie, prologue, d\u00e9veloppement de l\u2019intrigue, crise, \u201cdenouement\u201d, \u00e9pilogue, etc.<\/p>\n

Ceci \u00e9tant \u00e9tabli, pour la mise-em-sc\u00e8ne du CIMETI\u00c8RE D’AUTOMOBILES, de Fernando Arrabal, il faut r\u00e9viser quelques concepts, en consid\u00e9rant la lin\u00e9arit\u00e9 du texte, l’inexistence de \u00ab\u00a0personnages\u00a0\u00bb et l’absence du conflit. C’est un montage o\u00f9 la mise en sc\u00e8ne doit se rendre invisible pour que la pi\u00e8ce se manifeste, comme une coupe dans la r\u00e9alit\u00e9. Ainsi, le conflit se r\u00e9alise dans le ph\u00e9nom\u00e8ne, r\u00e9sultat de la relation entre la sc\u00e8ne et le publique et que, ceux qu\u2019on appelle \u00abpersonnages\u00bb, comme les pi\u00e8ces d’un jeu d’\u00e9checs, ne son que des \u00e9l\u00e9ments d\u00e9finis dans un r\u00e9seau de significations construites dans le quotidien. Ainsi, le sc\u00e9nario cede, la place \u00e0 l’espace, en tenant compte du fait que les situations ont une existence anterieure ou parall\u00e8le, dans la r\u00e9alit\u00e9 (sans \u00eatre r\u00e9aliste), o\u00f9 les actes humains se manifeste comme contingence. Il n\u2019y a qu\u2019\u00e0 d\u00e9velopper une habilit\u00e9 dans le jeu qui s’\u00e9tablit entre les acteurs en sc\u00e8ne et les spectateurs.<\/p>\n

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La route est sinueuse par le fait qu\u2019elle se construir dans l’acte lui-m\u00eame de la randonn\u00e9e et le terrain n\u2019est p\u00e1s cultiv\u00e9 et est plein d’obstacles. Obstacles qui se donnent comme tels dans la mesure o\u00f9 ils d\u00e9voilent, et aussi r\u00e9-v\u00e8lent nous, ce qui momentan\u00e9ment nous pensions avoir d\u00e9-couvert. D’un certain point de vue, nous Il y a le question historique o\u00f9 la guerre civile espagnole traverse son \u00e9pine dorsale. En m\u00eame temps, cet Arrabal n\u00e9 dans le continent africain, \u00e0 Melilla, et le fait qu\u2019il est espagnol parce que il est d\u2019une colonie d’Espagne au Maroc. Mais il s’exile \u00e0 Paris, o\u00f9 il produit pratiquement la totalit\u00e9 de son oeuvre. Dans ce sens, il s’agit d’un exil\u00e9, un homme qui fait de la non-place (u-topos) sa place. En tenant compte de sa trajectoire, aussi bien culturel qu\u2019artistique, son oeuvre occupe un certain espace (et est occup\u00e9 \u00e0 tout moment) dans les mouvements dadaiste, surrealiste, postiste, panique et, pour quelques critiques, dans l’absurde. De ces mouvements, d\u2019une certaine mani\u00e8re, se d\u00e9tache le mouvement panique, cr\u00e9e \u00e0 Paris, dans la d\u00e9cennie de 60, par Fernando Arrabal, conjointement avec Alejandro Jodorowsky et Roland Topor, mais cela n\u2019est p\u00e1s important si on considere que le panique (du dieu grec PAN, de la totalit\u00e9, o\u00f9 se m\u00e9lange l’humour et la terreur) se r\u00e9alise avec plus de force dans son oeuvre cin\u00e9matographique. Chez Fernando Arrabal, on ne doit pas confondre auteur et oeuvre, c’est-\u00e0-dire, l’un et l’autre sont le m\u00eame. On ne peut p\u00e1s nos plus l\u2019\u00e9tiqueter, car son oeuvre est influenc\u00e9 par les arts plastiques, de la pataphysique (science des solutions imaginaires, comme chez Alfred Jarry), sans oublier les \u00e9checs, la physique quantique, les math\u00e9matiques, les fractales, etc. La langage chez Fernando Arrabal est simplicit\u00e9, regard infantile sur le monde, dans le sens de la na\u00efvet\u00e9, o\u00f9 la cruaut\u00e9 ne tient p\u00e1s compte de la morale ou de l\u2019immorale. C’est une lecture dans laquelle l’\u00eatre humain fait ce qui fait parce qu\u2019il ne comprend pas le sens de l’existence. Voil\u00e0 le d\u00e9fi n\u00e9cessaire au surgissement d\u2019un nouvel acteur, qui n’est pas dramatique, qui n’est pas comique, mais qui essaye cette \u00e9tranget\u00e9 de l’homme devant le logique et de l’inconnu. Toute oeuvre d’art s\u2019oriente par des codes qui lui sont propres. Codes qui, bien que distincts, peuvent m\u00eame se pr\u00e9senter comme une unit\u00e9 dans le sens de la cr\u00e9ation (poiesis) et qui lui donnent le statut d’oeuvre d’art. Dans le cas du th\u00e9\u00e2tre, comme dans le drame et dans la recherche du montage et de la mise-en-sc\u00e8ne (pr\u00e9sentation), il semble impossible que cela se r\u00e9alise sans que cela s’encadre dans un mod\u00e8le compris \u00e0 partir du conflit et de l’existence de personnages, sans oublier les structures du texte qui en g\u00e9n\u00e9ral se structure \u00e0 partir d\u2019une action centrale, menuiserie, prologue, d\u00e9veloppement de l\u2019intrigue, crise, \u201cdenouement\u201d, \u00e9pilogue, etc. Ceci \u00e9tant \u00e9tabli, pour la mise-em-sc\u00e8ne du CIMETI\u00c8RE D’AUTOMOBILES, de Fernando Arrabal, il faut r\u00e9viser quelques concepts, en consid\u00e9rant la lin\u00e9arit\u00e9 du texte, l’inexistence de \u00ab\u00a0personnages\u00a0\u00bb et l’absence du conflit. C’est un montage o\u00f9 la mise en sc\u00e8ne doit se rendre invisible pour que la pi\u00e8ce se manifeste, comme une coupe dans la r\u00e9alit\u00e9. Ainsi, le conflit se r\u00e9alise dans le ph\u00e9nom\u00e8ne, r\u00e9sultat de la relation entre la sc\u00e8ne et le publique et que, ceux qu\u2019on appelle \u00abpersonnages\u00bb, comme les pi\u00e8ces d’un jeu d’\u00e9checs, ne son que des \u00e9l\u00e9ments d\u00e9finis dans un r\u00e9seau de significations construites dans le quotidien. Ainsi, le sc\u00e9nario cede, la place \u00e0 l’espace, en tenant compte du fait que les situations ont une existence anterieure ou parall\u00e8le, dans la r\u00e9alit\u00e9 (sans \u00eatre r\u00e9aliste), o\u00f9 les actes humains se manifeste comme contingence. Il n\u2019y a qu\u2019\u00e0 d\u00e9velopper une habilit\u00e9 dans le jeu qui s’\u00e9tablit entre les acteurs en sc\u00e8ne et les spectateurs.    <\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":541,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[4523,4525,781,3072,3238,4526,4524],"class_list":["post-536","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-miscellannees","tag-cimetiere-dautomobiles","tag-entre-la-logique-et-linconnu","tag-fernando-arrabal","tag-mise-en-scene","tag-oeuvre","tag-reginaldo-nascimento","tag-wilson-coelho"],"yoast_head":"\n"...melhor espet\u00e0culo... S\u00e3o Paulo... Grande Cerimonial de F Arrabal... sele\u00e7\u00e3o de 'Bravo!' 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La route est sinueuse par le fait qu\u2019elle se construir dans l’acte lui-m\u00eame de la randonn\u00e9e et le terrain n\u2019est p\u00e1s cultiv\u00e9 et est plein d’obstacles. Obstacles qui se donnent comme tels dans la mesure o\u00f9 ils d\u00e9voilent, et aussi r\u00e9-v\u00e8lent nous, ce qui momentan\u00e9ment nous pensions avoir d\u00e9-couvert. D’un certain point de vue, nous Il y a le question historique o\u00f9 la guerre civile espagnole traverse son \u00e9pine dorsale. En m\u00eame temps, cet Arrabal n\u00e9 dans le continent africain, \u00e0 Melilla, et le fait qu\u2019il est espagnol parce que il est d\u2019une colonie d’Espagne au Maroc. Mais il s’exile \u00e0 Paris, o\u00f9 il produit pratiquement la totalit\u00e9 de son oeuvre. Dans ce sens, il s’agit d’un exil\u00e9, un homme qui fait de la non-place (u-topos) sa place. En tenant compte de sa trajectoire, aussi bien culturel qu\u2019artistique, son oeuvre occupe un certain espace (et est occup\u00e9 \u00e0 tout moment) dans les mouvements dadaiste, surrealiste, postiste, panique et, pour quelques critiques, dans l’absurde. De ces mouvements, d\u2019une certaine mani\u00e8re, se d\u00e9tache le mouvement panique, cr\u00e9e \u00e0 Paris, dans la d\u00e9cennie de 60, par Fernando Arrabal, conjointement avec Alejandro Jodorowsky et Roland Topor, mais cela n\u2019est p\u00e1s important si on considere que le panique (du dieu grec PAN, de la totalit\u00e9, o\u00f9 se m\u00e9lange l’humour et la terreur) se r\u00e9alise avec plus de force dans son oeuvre cin\u00e9matographique. Chez Fernando Arrabal, on ne doit pas confondre auteur et oeuvre, c’est-\u00e0-dire, l’un et l’autre sont le m\u00eame. On ne peut p\u00e1s nos plus l\u2019\u00e9tiqueter, car son oeuvre est influenc\u00e9 par les arts plastiques, de la pataphysique (science des solutions imaginaires, comme chez Alfred Jarry), sans oublier les \u00e9checs, la physique quantique, les math\u00e9matiques, les fractales, etc. La langage chez Fernando Arrabal est simplicit\u00e9, regard infantile sur le monde, dans le sens de la na\u00efvet\u00e9, o\u00f9 la cruaut\u00e9 ne tient p\u00e1s compte de la morale ou de l\u2019immorale. C’est une lecture dans laquelle l’\u00eatre humain fait ce qui fait parce qu\u2019il ne comprend pas le sens de l’existence. Voil\u00e0 le d\u00e9fi n\u00e9cessaire au surgissement d\u2019un nouvel acteur, qui n’est pas dramatique, qui n’est pas comique, mais qui essaye cette \u00e9tranget\u00e9 de l’homme devant le logique et de l’inconnu. Toute oeuvre d’art s\u2019oriente par des codes qui lui sont propres. Codes qui, bien que distincts, peuvent m\u00eame se pr\u00e9senter comme une unit\u00e9 dans le sens de la cr\u00e9ation (poiesis) et qui lui donnent le statut d’oeuvre d’art. Dans le cas du th\u00e9\u00e2tre, comme dans le drame et dans la recherche du montage et de la mise-en-sc\u00e8ne (pr\u00e9sentation), il semble impossible que cela se r\u00e9alise sans que cela s’encadre dans un mod\u00e8le compris \u00e0 partir du conflit et de l’existence de personnages, sans oublier les structures du texte qui en g\u00e9n\u00e9ral se structure \u00e0 partir d\u2019une action centrale, menuiserie, prologue, d\u00e9veloppement de l\u2019intrigue, crise, \u201cdenouement\u201d, \u00e9pilogue, etc. Ceci \u00e9tant \u00e9tabli, pour la mise-em-sc\u00e8ne du CIMETI\u00c8RE D’AUTOMOBILES, de Fernando Arrabal, il faut r\u00e9viser quelques concepts, en consid\u00e9rant la lin\u00e9arit\u00e9 du texte, l’inexistence de \u00ab\u00a0personnages\u00a0\u00bb et l’absence du conflit. C’est un montage o\u00f9 la mise en sc\u00e8ne doit se rendre invisible pour que la pi\u00e8ce se manifeste, comme une coupe dans la r\u00e9alit\u00e9. Ainsi, le conflit se r\u00e9alise dans le ph\u00e9nom\u00e8ne, r\u00e9sultat de la relation entre la sc\u00e8ne et le publique et que, ceux qu\u2019on appelle \u00abpersonnages\u00bb, comme les pi\u00e8ces d’un jeu d’\u00e9checs, ne son que des \u00e9l\u00e9ments d\u00e9finis dans un r\u00e9seau de significations construites dans le quotidien. Ainsi, le sc\u00e9nario cede, la place \u00e0 l’espace, en tenant compte du fait que les situations ont une existence anterieure ou parall\u00e8le, dans la r\u00e9alit\u00e9 (sans \u00eatre r\u00e9aliste), o\u00f9 les actes humains se manifeste comme contingence. 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La route est sinueuse par le fait qu\u2019elle se construir dans l’acte lui-m\u00eame de la randonn\u00e9e et le terrain n\u2019est p\u00e1s cultiv\u00e9 et est plein d’obstacles. Obstacles qui se donnent comme tels dans la mesure o\u00f9 ils d\u00e9voilent, et aussi r\u00e9-v\u00e8lent nous, ce qui momentan\u00e9ment nous pensions avoir d\u00e9-couvert. D’un certain point de vue, nous Il y a le question historique o\u00f9 la guerre civile espagnole traverse son \u00e9pine dorsale. En m\u00eame temps, cet Arrabal n\u00e9 dans le continent africain, \u00e0 Melilla, et le fait qu\u2019il est espagnol parce que il est d\u2019une colonie d’Espagne au Maroc. Mais il s’exile \u00e0 Paris, o\u00f9 il produit pratiquement la totalit\u00e9 de son oeuvre. Dans ce sens, il s’agit d’un exil\u00e9, un homme qui fait de la non-place (u-topos) sa place. En tenant compte de sa trajectoire, aussi bien culturel qu\u2019artistique, son oeuvre occupe un certain espace (et est occup\u00e9 \u00e0 tout moment) dans les mouvements dadaiste, surrealiste, postiste, panique et, pour quelques critiques, dans l’absurde. De ces mouvements, d\u2019une certaine mani\u00e8re, se d\u00e9tache le mouvement panique, cr\u00e9e \u00e0 Paris, dans la d\u00e9cennie de 60, par Fernando Arrabal, conjointement avec Alejandro Jodorowsky et Roland Topor, mais cela n\u2019est p\u00e1s important si on considere que le panique (du dieu grec PAN, de la totalit\u00e9, o\u00f9 se m\u00e9lange l’humour et la terreur) se r\u00e9alise avec plus de force dans son oeuvre cin\u00e9matographique. Chez Fernando Arrabal, on ne doit pas confondre auteur et oeuvre, c’est-\u00e0-dire, l’un et l’autre sont le m\u00eame. On ne peut p\u00e1s nos plus l\u2019\u00e9tiqueter, car son oeuvre est influenc\u00e9 par les arts plastiques, de la pataphysique (science des solutions imaginaires, comme chez Alfred Jarry), sans oublier les \u00e9checs, la physique quantique, les math\u00e9matiques, les fractales, etc. La langage chez Fernando Arrabal est simplicit\u00e9, regard infantile sur le monde, dans le sens de la na\u00efvet\u00e9, o\u00f9 la cruaut\u00e9 ne tient p\u00e1s compte de la morale ou de l\u2019immorale. C’est une lecture dans laquelle l’\u00eatre humain fait ce qui fait parce qu\u2019il ne comprend pas le sens de l’existence. Voil\u00e0 le d\u00e9fi n\u00e9cessaire au surgissement d\u2019un nouvel acteur, qui n’est pas dramatique, qui n’est pas comique, mais qui essaye cette \u00e9tranget\u00e9 de l’homme devant le logique et de l’inconnu. Toute oeuvre d’art s\u2019oriente par des codes qui lui sont propres. Codes qui, bien que distincts, peuvent m\u00eame se pr\u00e9senter comme une unit\u00e9 dans le sens de la cr\u00e9ation (poiesis) et qui lui donnent le statut d’oeuvre d’art. Dans le cas du th\u00e9\u00e2tre, comme dans le drame et dans la recherche du montage et de la mise-en-sc\u00e8ne (pr\u00e9sentation), il semble impossible que cela se r\u00e9alise sans que cela s’encadre dans un mod\u00e8le compris \u00e0 partir du conflit et de l’existence de personnages, sans oublier les structures du texte qui en g\u00e9n\u00e9ral se structure \u00e0 partir d\u2019une action centrale, menuiserie, prologue, d\u00e9veloppement de l\u2019intrigue, crise, \u201cdenouement\u201d, \u00e9pilogue, etc. Ceci \u00e9tant \u00e9tabli, pour la mise-em-sc\u00e8ne du CIMETI\u00c8RE D’AUTOMOBILES, de Fernando Arrabal, il faut r\u00e9viser quelques concepts, en consid\u00e9rant la lin\u00e9arit\u00e9 du texte, l’inexistence de \u00ab\u00a0personnages\u00a0\u00bb et l’absence du conflit. 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