Catalunya:<\/em> <\/span>
\nguillermo.malinowski.formento@gmail.com\u00a0\u00a0 (GUILLERMO MALINOWSKI)
\nnuriaguinovart@hotmail.com\u00a0\u00a0 (NURIA GUINOVART)
\nlbaixala@gmail.com\u00a0\u00a0 (LLUC BA\u00d1OS)
\nescanner80@gmail.com\u00a0\u00a0 (MARC PAR\u00c9S)
\ns.asinarius@gmail.com\u00a0\u00a0 (SERGI AZNAR, \u00ab\u00a0ASINARIUS\u00a0\u00bb)
\nmarcagusti@hotmail.com\u00a0\u00a0 (MARC AGUST\u00cd VILA)
\nrsolano2008@gmail.com\u00a0\u00a0 (ROSA SOLANO)
\npedraza.toni@gmail.com\u00a0\u00a0 (TONI PEDRAZA)
\nnilbartolozzi@gmai.com\u00a0\u00a0 (NIL BARTOLOZZI)
\nmarc.mizien@coac.net\u00a0\u00a0\u00a0 (MARC VALLS)
\nesther@estherrubiella.com\u00a0\u00a0 (ESTHER RUBIELLA)<\/p>\nru@peepingmonster.com\u00a0\u00a0 (RUBEN VERD\u00da)
\nGuillermo Malinowski, Nuria Guinovart, Rosa Solano, Marc Par\u00e9s, Marc Agust\u00ed Vila, Sergi Aznar (\u00ab\u00a0Asinarius\u00a0\u00bb), Toni Pedraza, Esther Rubiella,Marc Valls, LLuc Ba\u00f1os y Nil Bartolozzi.<\/p>\n
Organitza: AMICS DEL FARA\u00d3 JIM\u00a0\u00a0 Inauguraci\u00f3: dissabte, 11 d’Abril, a les 20:00 h<\/p>\n
Fernando Arrabal<\/strong>
\nBREV\u00cdSIMO \u201cTRACTATUS L\u00d3GICO-PHILOSOFICUS\u00a0\u00bb COMO INTROITUS<\/p>\nA \u00ab\u00a011 ARTISTES AMB ARRABAL\u00a0\u00bb<\/p>\n
1.- Alfred Adler cuenta que uno de sus \u201cpacientes cada vez que se encontraba en una piscina escond\u00eda sus \u00f3rganos genitales con las manos, zambull\u00eda la cabeza en el agua y no la sacaba sin haber contado hasta el 49. Emerg\u00eda, acto seguido, medio asfixiado\u201d. (P\u00e1gina 106 de Los Temperamentos nerviosos , Payot, Par\u00eds, 1992).<\/p>\n
1.1- Hoy sabemos que el paciente era el fil\u00f3sofo Wittgenstein.<\/p>\n
1.2- El 49 seg\u00fan Los N\u00fameros del Pentateuco se refiere al jubileo divino.<\/p>\n
1.3- Wittgenstein no s\u00f3lo era fil\u00f3sofo sino aficionado especial\u00edsimo del arte.<\/p>\n
1.31- Su afici\u00f3n surge tras ver una exposici\u00f3n de pintura.<\/p>\n
1.311- Uno de los cuadros representaba un cuarto desnudo como una cueva. Dos hombres llevaban sombreros hongos y estaban sentados en unas sillas.<\/p>\n
1.312- El cuadro se llamaba Besuch (Visita).<\/p>\n
1.3121- Wittgenstein lo defini\u00f3: \u201cEs un sue\u00f1o\u201d.<\/p>\n
1.3122- Marcel Duchamp confirm\u00f3: \u201cEs un sue\u00f1o, naturalmente, pero ligado a la virginidad\u201d.<\/p>\n
2.- La composici\u00f3n del cuadro forma parte de los ritos m\u00e1gicos y de las ceremonias de la virginidad.<\/p>\n
2.01- Estos ritos y ceremonias los analiza el pintor y ajedrecista.<\/p>\n
2.011- El ajedrez (como la metaf\u00edsica) tambi\u00e9n puede ser considerado \u201ccomo una especie de magia\u201d.<\/p>\n
2.02- La magia, en el arte, se produce\u00a0 sin que el espectador se d\u00e9 cuenta.<\/p>\n
2.1- La energ\u00eda m\u00e1gica reside en la voluntad… en la Voluntad del Universo.<\/p>\n
2.101- La voluntad es capaz de romper las barreras de la individualizaci\u00f3n del espectador.<\/p>\n
2.102- Ruptura que se observa en el espectador solitario ante una obra art\u00edstica en el que forma parte del p\u00fablico.<\/p>\n
2.2- La voluntad reside fuera del ordenamiento casual de las obras.<\/p>\n
2.201- Ordenamiento que determina el mundo natural del arte.<\/p>\n
3.- Wittgenstein encontraba \u201cmayor terreno para la especulaci\u00f3n filos\u00f3fica\u201d en cualquier obra de arte\u00a0 que en los libros de filosof\u00eda.<\/p>\n
3.1- No existe la propiedad privada del intelecto.<\/p>\n
3. 101- El espectador no es ni \u201cYo\u201d, ni \u201cNosotros\u201d, ni \u201cVosotros\u201d.<\/p>\n
3.102- Pero \u201cYo\u201d, \u201cNosotros\u201d o \u201cVosotros\u201d son todos una misma cosa.<\/p>\n
4.- Ning\u00fan ojo esta implicado en el hecho de ver una obra de artista.<\/p>\n
4. 01- Ning\u00fan ego est\u00e1 implicado en el hecho de apreciarlo o no.<\/p>\n
4.02- El espectador no puede decir \u201cpienso yo que\u201d sino \u201c se piensa que\u201d … como si dijera \u201c se\u00a0 entrechocan las olas\u201d.<\/p>\n
5.- En\u00a0 la creaci\u00f3n de una obra artistica todo es uno: el tema y el objeto, el acto de ver y la cosa vista , el espectador y la obra .<\/p>\n
6.- A pesar de que el mundo (del arte) es una idea, esta idea no es de nadie.<\/p>\n
6.1- Cuando embarga una obra art\u00edstica o una sinfon\u00eda o una partida de ajedrez toda conciencia de s\u00ed mismo desaparece. El \u201cYo\u201d cesa de existir.<\/p>\n
7.- Por ello celebro las obras de los once \u00ab\u00a0artistes amb Arrabal\u00a0\u00bb con provecho… \u00a1para todos!<\/p>\n
F. Arrabal,<\/p>\n
Par\u00eds, 19 de Palotin del a\u00f1o\u00a0 143, de la Era Pataf\u00edsica, Occultation de San Gaugin, oc\u00e9anide<\/p>\n
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\u00ab\u00a011 ARTISTES\u00a0 AMB ARRABAL\u00a0\u00bb.\u00a0 Catalunya: guillermo.malinowski.formento@gmail.com\u00a0\u00a0 (GUILLERMO MALINOWSKI) nuriaguinovart@hotmail.com\u00a0\u00a0 (NURIA GUINOVART) lbaixala@gmail.com\u00a0\u00a0 (LLUC BA\u00d1OS) escanner80@gmail.com\u00a0\u00a0 (MARC PAR\u00c9S) s.asinarius@gmail.com\u00a0\u00a0 (SERGI AZNAR, \u00ab\u00a0ASINARIUS\u00a0\u00bb) marcagusti@hotmail.com\u00a0\u00a0 (MARC AGUST\u00cd VILA) rsolano2008@gmail.com\u00a0\u00a0 (ROSA SOLANO) pedraza.toni@gmail.com\u00a0\u00a0 (TONI PEDRAZA) nilbartolozzi@gmai.com\u00a0\u00a0 (NIL BARTOLOZZI) marc.mizien@coac.net\u00a0\u00a0\u00a0 (MARC VALLS) esther@estherrubiella.com\u00a0\u00a0 (ESTHER RUBIELLA) ru@peepingmonster.com\u00a0\u00a0 (RUBEN VERD\u00da) Guillermo Malinowski, Nuria Guinovart, Rosa Solano, Marc Par\u00e9s, Marc Agust\u00ed Vila, Sergi Aznar (\u00ab\u00a0Asinarius\u00a0\u00bb), Toni Pedraza, Esther Rubiella,Marc Valls, LLuc Ba\u00f1os y Nil Bartolozzi. Organitza: AMICS DEL FARA\u00d3 JIM\u00a0\u00a0 Inauguraci\u00f3: dissabte, 11 d’Abril, a les 20:00 h Fernando Arrabal BREV\u00cdSIMO \u201cTRACTATUS L\u00d3GICO-PHILOSOFICUS\u00a0\u00bb COMO INTROITUS A \u00ab\u00a011 ARTISTES AMB ARRABAL\u00a0\u00bb 1.- Alfred Adler cuenta que uno de sus \u201cpacientes cada vez que se encontraba en una piscina escond\u00eda sus \u00f3rganos genitales con las manos, zambull\u00eda la cabeza en el agua y no la sacaba sin haber contado hasta el 49. Emerg\u00eda, acto seguido, medio asfixiado\u201d. (P\u00e1gina 106 de Los Temperamentos nerviosos , Payot, Par\u00eds, 1992). 1.1- Hoy sabemos que el paciente era el fil\u00f3sofo Wittgenstein. 1.2- El 49 seg\u00fan Los N\u00fameros del Pentateuco se refiere al jubileo divino. 1.3- Wittgenstein no s\u00f3lo era fil\u00f3sofo sino aficionado especial\u00edsimo del arte. 1.31- Su afici\u00f3n surge tras ver una exposici\u00f3n de pintura. 1.311- Uno de los cuadros representaba un cuarto desnudo como una cueva. Dos hombres llevaban sombreros hongos y estaban sentados en unas sillas. 1.312- El cuadro se llamaba Besuch (Visita). 1.3121- Wittgenstein lo defini\u00f3: \u201cEs un sue\u00f1o\u201d. 1.3122- Marcel Duchamp confirm\u00f3: \u201cEs un sue\u00f1o, naturalmente, pero ligado a la virginidad\u201d. 2.- La composici\u00f3n del cuadro forma parte de los ritos m\u00e1gicos y de las ceremonias de la virginidad. 2.01- Estos ritos y ceremonias los analiza el pintor y ajedrecista. 2.011- El ajedrez (como la metaf\u00edsica) tambi\u00e9n puede ser considerado \u201ccomo una especie de magia\u201d. 2.02- La magia, en el arte, se produce\u00a0 sin que el espectador se d\u00e9 cuenta. 2.1- La energ\u00eda m\u00e1gica reside en la voluntad… en la Voluntad del Universo. 2.101- La voluntad es capaz de romper las barreras de la individualizaci\u00f3n del espectador. 2.102- Ruptura que se observa en el espectador solitario ante una obra art\u00edstica en el que forma parte del p\u00fablico. 2.2- La voluntad reside fuera del ordenamiento casual de las obras. 2.201- Ordenamiento que determina el mundo natural del arte. 3.- Wittgenstein encontraba \u201cmayor terreno para la especulaci\u00f3n filos\u00f3fica\u201d en cualquier obra de arte\u00a0 que en los libros de filosof\u00eda. 3.1- No existe la propiedad privada del intelecto. 3. 101- El espectador no es ni \u201cYo\u201d, ni \u201cNosotros\u201d, ni \u201cVosotros\u201d. 3.102- Pero \u201cYo\u201d, \u201cNosotros\u201d o \u201cVosotros\u201d son todos una misma cosa. 4.- Ning\u00fan ojo esta implicado en el hecho de ver una obra de artista. 4. 01- Ning\u00fan ego est\u00e1 implicado en el hecho de apreciarlo o no. 4.02- El espectador no puede decir \u201cpienso yo que\u201d sino \u201c se piensa que\u201d … como si dijera \u201c se\u00a0 entrechocan las olas\u201d. 5.- En\u00a0 la creaci\u00f3n de una obra artistica todo es uno: el tema y el objeto, el acto de ver y la cosa vista , el espectador y la obra . 6.- A pesar de que el mundo (del arte) es una idea, esta idea no es de nadie. 6.1- Cuando embarga una obra art\u00edstica o una sinfon\u00eda o una partida de ajedrez toda conciencia de s\u00ed mismo desaparece. El \u201cYo\u201d cesa de existir. 7.- Por ello celebro las obras de los once \u00ab\u00a0artistes amb Arrabal\u00a0\u00bb con provecho… \u00a1para todos! F. Arrabal, Par\u00eds, 19 de Palotin del a\u00f1o\u00a0 143, de la Era Pataf\u00edsica, Occultation de San Gaugin, oc\u00e9anide <\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":5323,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5254","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-miscellannees"],"yoast_head":"\n
Brev\u00edsimo "Tractatus logico-philosophicos" como "Introitus" a "11 artistes amb Arrabal" - Ceci n\u2019est pas un blog<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/laregledujeu.org\/arrabal\/2015\/03\/25\/5254\/arrabal-en-terre-dalinienne-avec-granollers-catalunya-joan-illa-et-onze-artistes\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Brev\u00edsimo "Tractatus logico-philosophicos" como "Introitus" a "11 artistes amb Arrabal" - Ceci n\u2019est pas un blog\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\" \u00ab\u00a011 ARTISTES\u00a0 AMB ARRABAL\u00a0\u00bb.\u00a0 Catalunya: guillermo.malinowski.formento@gmail.com\u00a0\u00a0 (GUILLERMO MALINOWSKI) nuriaguinovart@hotmail.com\u00a0\u00a0 (NURIA GUINOVART) lbaixala@gmail.com\u00a0\u00a0 (LLUC BA\u00d1OS) escanner80@gmail.com\u00a0\u00a0 (MARC PAR\u00c9S) s.asinarius@gmail.com\u00a0\u00a0 (SERGI AZNAR, \u00ab\u00a0ASINARIUS\u00a0\u00bb) marcagusti@hotmail.com\u00a0\u00a0 (MARC AGUST\u00cd VILA) rsolano2008@gmail.com\u00a0\u00a0 (ROSA SOLANO) pedraza.toni@gmail.com\u00a0\u00a0 (TONI PEDRAZA) nilbartolozzi@gmai.com\u00a0\u00a0 (NIL BARTOLOZZI) marc.mizien@coac.net\u00a0\u00a0\u00a0 (MARC VALLS) esther@estherrubiella.com\u00a0\u00a0 (ESTHER RUBIELLA) ru@peepingmonster.com\u00a0\u00a0 (RUBEN VERD\u00da) Guillermo Malinowski, Nuria Guinovart, Rosa Solano, Marc Par\u00e9s, Marc Agust\u00ed Vila, Sergi Aznar (\u00ab\u00a0Asinarius\u00a0\u00bb), Toni Pedraza, Esther Rubiella,Marc Valls, LLuc Ba\u00f1os y Nil Bartolozzi. 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(P\u00e1gina 106 de Los Temperamentos nerviosos , Payot, Par\u00eds, 1992). 1.1- Hoy sabemos que el paciente era el fil\u00f3sofo Wittgenstein. 1.2- El 49 seg\u00fan Los N\u00fameros del Pentateuco se refiere al jubileo divino. 1.3- Wittgenstein no s\u00f3lo era fil\u00f3sofo sino aficionado especial\u00edsimo del arte. 1.31- Su afici\u00f3n surge tras ver una exposici\u00f3n de pintura. 1.311- Uno de los cuadros representaba un cuarto desnudo como una cueva. Dos hombres llevaban sombreros hongos y estaban sentados en unas sillas. 1.312- El cuadro se llamaba Besuch (Visita). 1.3121- Wittgenstein lo defini\u00f3: \u201cEs un sue\u00f1o\u201d. 1.3122- Marcel Duchamp confirm\u00f3: \u201cEs un sue\u00f1o, naturalmente, pero ligado a la virginidad\u201d. 2.- La composici\u00f3n del cuadro forma parte de los ritos m\u00e1gicos y de las ceremonias de la virginidad. 2.01- Estos ritos y ceremonias los analiza el pintor y ajedrecista. 2.011- El ajedrez (como la metaf\u00edsica) tambi\u00e9n puede ser considerado \u201ccomo una especie de magia\u201d. 2.02- La magia, en el arte, se produce\u00a0 sin que el espectador se d\u00e9 cuenta. 2.1- La energ\u00eda m\u00e1gica reside en la voluntad… en la Voluntad del Universo. 2.101- La voluntad es capaz de romper las barreras de la individualizaci\u00f3n del espectador. 2.102- Ruptura que se observa en el espectador solitario ante una obra art\u00edstica en el que forma parte del p\u00fablico. 2.2- La voluntad reside fuera del ordenamiento casual de las obras. 2.201- Ordenamiento que determina el mundo natural del arte. 3.- Wittgenstein encontraba \u201cmayor terreno para la especulaci\u00f3n filos\u00f3fica\u201d en cualquier obra de arte\u00a0 que en los libros de filosof\u00eda. 3.1- No existe la propiedad privada del intelecto. 3. 101- El espectador no es ni \u201cYo\u201d, ni \u201cNosotros\u201d, ni \u201cVosotros\u201d. 3.102- Pero \u201cYo\u201d, \u201cNosotros\u201d o \u201cVosotros\u201d son todos una misma cosa. 4.- Ning\u00fan ojo esta implicado en el hecho de ver una obra de artista. 4. 01- Ning\u00fan ego est\u00e1 implicado en el hecho de apreciarlo o no. 4.02- El espectador no puede decir \u201cpienso yo que\u201d sino \u201c se piensa que\u201d … como si dijera \u201c se\u00a0 entrechocan las olas\u201d. 5.- En\u00a0 la creaci\u00f3n de una obra artistica todo es uno: el tema y el objeto, el acto de ver y la cosa vista , el espectador y la obra . 6.- A pesar de que el mundo (del arte) es una idea, esta idea no es de nadie. 6.1- Cuando embarga una obra art\u00edstica o una sinfon\u00eda o una partida de ajedrez toda conciencia de s\u00ed mismo desaparece. 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Organitza: AMICS DEL FARA\u00d3 JIM\u00a0\u00a0 Inauguraci\u00f3: dissabte, 11 d’Abril, a les 20:00 h Fernando Arrabal BREV\u00cdSIMO \u201cTRACTATUS L\u00d3GICO-PHILOSOFICUS\u00a0\u00bb COMO INTROITUS A \u00ab\u00a011 ARTISTES AMB ARRABAL\u00a0\u00bb 1.- Alfred Adler cuenta que uno de sus \u201cpacientes cada vez que se encontraba en una piscina escond\u00eda sus \u00f3rganos genitales con las manos, zambull\u00eda la cabeza en el agua y no la sacaba sin haber contado hasta el 49. Emerg\u00eda, acto seguido, medio asfixiado\u201d. (P\u00e1gina 106 de Los Temperamentos nerviosos , Payot, Par\u00eds, 1992). 1.1- Hoy sabemos que el paciente era el fil\u00f3sofo Wittgenstein. 1.2- El 49 seg\u00fan Los N\u00fameros del Pentateuco se refiere al jubileo divino. 1.3- Wittgenstein no s\u00f3lo era fil\u00f3sofo sino aficionado especial\u00edsimo del arte. 1.31- Su afici\u00f3n surge tras ver una exposici\u00f3n de pintura. 1.311- Uno de los cuadros representaba un cuarto desnudo como una cueva. Dos hombres llevaban sombreros hongos y estaban sentados en unas sillas. 1.312- El cuadro se llamaba Besuch (Visita). 1.3121- Wittgenstein lo defini\u00f3: \u201cEs un sue\u00f1o\u201d. 1.3122- Marcel Duchamp confirm\u00f3: \u201cEs un sue\u00f1o, naturalmente, pero ligado a la virginidad\u201d. 2.- La composici\u00f3n del cuadro forma parte de los ritos m\u00e1gicos y de las ceremonias de la virginidad. 2.01- Estos ritos y ceremonias los analiza el pintor y ajedrecista. 2.011- El ajedrez (como la metaf\u00edsica) tambi\u00e9n puede ser considerado \u201ccomo una especie de magia\u201d. 2.02- La magia, en el arte, se produce\u00a0 sin que el espectador se d\u00e9 cuenta. 2.1- La energ\u00eda m\u00e1gica reside en la voluntad… en la Voluntad del Universo. 2.101- La voluntad es capaz de romper las barreras de la individualizaci\u00f3n del espectador. 2.102- Ruptura que se observa en el espectador solitario ante una obra art\u00edstica en el que forma parte del p\u00fablico. 2.2- La voluntad reside fuera del ordenamiento casual de las obras. 2.201- Ordenamiento que determina el mundo natural del arte. 3.- Wittgenstein encontraba \u201cmayor terreno para la especulaci\u00f3n filos\u00f3fica\u201d en cualquier obra de arte\u00a0 que en los libros de filosof\u00eda. 3.1- No existe la propiedad privada del intelecto. 3. 101- El espectador no es ni \u201cYo\u201d, ni \u201cNosotros\u201d, ni \u201cVosotros\u201d. 3.102- Pero \u201cYo\u201d, \u201cNosotros\u201d o \u201cVosotros\u201d son todos una misma cosa. 4.- Ning\u00fan ojo esta implicado en el hecho de ver una obra de artista. 4. 01- Ning\u00fan ego est\u00e1 implicado en el hecho de apreciarlo o no. 4.02- El espectador no puede decir \u201cpienso yo que\u201d sino \u201c se piensa que\u201d … como si dijera \u201c se\u00a0 entrechocan las olas\u201d. 5.- En\u00a0 la creaci\u00f3n de una obra artistica todo es uno: el tema y el objeto, el acto de ver y la cosa vista , el espectador y la obra . 6.- A pesar de que el mundo (del arte) es una idea, esta idea no es de nadie. 6.1- Cuando embarga una obra art\u00edstica o una sinfon\u00eda o una partida de ajedrez toda conciencia de s\u00ed mismo desaparece. El \u201cYo\u201d cesa de existir. 7.- Por ello celebro las obras de los once \u00ab\u00a0artistes amb Arrabal\u00a0\u00bb con provecho… \u00a1para todos! F. Arrabal, Par\u00eds, 19 de Palotin del a\u00f1o\u00a0 143, de la Era Pataf\u00edsica, Occultation de San Gaugin, oc\u00e9anide ","og_url":"https:\/\/laregledujeu.org\/arrabal\/2015\/03\/25\/5254\/arrabal-en-terre-dalinienne-avec-granollers-catalunya-joan-illa-et-onze-artistes\/","og_site_name":"Ceci n\u2019est pas un blog","article_published_time":"2015-03-25T13:45:54+00:00","article_modified_time":"2015-08-18T14:28:45+00:00","og_image":[{"width":873,"height":897,"url":"https:\/\/laregledujeu.org\/arrabal\/files\/2015\/03\/Image-sans-titre-32.png","type":"image\/png"}],"author":"fernandoarrabal","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"fernandoarrabal","Dur\u00e9e de lecture est.":"3 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/laregledujeu.org\/arrabal\/2015\/03\/25\/5254\/arrabal-en-terre-dalinienne-avec-granollers-catalunya-joan-illa-et-onze-artistes\/","url":"https:\/\/laregledujeu.org\/arrabal\/2015\/03\/25\/5254\/arrabal-en-terre-dalinienne-avec-granollers-catalunya-joan-illa-et-onze-artistes\/","name":"Brev\u00edsimo \"Tractatus logico-philosophicos\" como \"Introitus\" a \"11 artistes amb Arrabal\" - 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