﻿{"id":208,"date":"2010-02-09T17:46:24","date_gmt":"2010-02-09T15:46:24","guid":{"rendered":"https:\/\/laregledujeu.org\/arrabal\/?p=208"},"modified":"2015-08-23T03:45:40","modified_gmt":"2015-08-23T01:45:40","slug":"on-m%e2%80%99ecrit-de-partout","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laregledujeu.org\/arrabal\/2010\/02\/09\/208\/on-m%e2%80%99ecrit-de-partout\/","title":{"rendered":"On m\u2019\u00e9crit de partout&#8230;"},"content":{"rendered":"<p>&#8230; Parce que je\u00a0 suis habitu\u00e9 \u00e0 \u00eatre victime de canulars? \u00a0M\u00eame Andr\u00e9 Breton avait cru \u00e0 l\u2019authenticit\u00e9 du faux Rimbaud \u2026 \u00ab\u00a0n\u2019\u00e9tant pas retors\u00bb \u00a0m\u2019avait-il dit\u2026<\/p>\n<p>&#8230; Oui, on m\u2019\u00e9crit de partout\u2026 et m\u00eame \u00a0de New York,\u00a0 entre autres, le grand po\u00e8te Benjamin Ivry. [Je lis et relis ses m\u00e9taphores et ses m\u00e9tamorphoses (\u00e0 l\u2019abordage\u00a0!) publi\u00e9es sur \u00a0<span style=\"text-decoration: underline;\"><a href=\"http:\/\/www.forward.com\/\">http:\/\/www.forward.com<\/a><\/span>, \u00a0<span style=\"text-decoration: underline;\"><a href=\"http:\/\/soysionista.blogspot.com\/\">http:\/\/soysionista.blogspot.com<\/a><\/span>, <a href=\"http:\/\/wsj.com\/\">http:\/\/wsj.com<\/a> , comme jadis ses inoubliables\u00a0 pages dans Newsweek].\u00a0 \u00a0Avec\u00a0 talent et humour BHL a\u00a0 dit de Fr\u00e9d\u00e9ric Pag\u00e8s, \u00a0le commentateur d\u2019Emmanuel Botul et Jean-Baptiste Kant, \u00ab\u00a0Salut l\u2019artiste\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>***<\/p>\n<p><strong>La vida sexual de Immanuel Kant.<\/strong>\u00a0\u00a0 DEFINICIONES:<strong>Literatura: <\/strong>Enemiga de su \u00e9poca y de los pintureros de la moralina (\u00a1fina!). Gloriosa (\u00a1y piojosa!) se alza cual historia de la libertad. \u00a0Varios \u00ednclitos editores de Literatura (incluido el gallo Fayard) han publicado \u00a1literalmente! <strong>La vida sexual de Immanuel Kant.<\/strong> \u00abTexto escrito por <strong>Jean-Baptiste Botul<\/strong> presentado, traducido del alem\u00e1n y anotado por <strong>Fr\u00e9d\u00e9ric Pag\u00e8s<\/strong> profesor agr\u00e9g\u00e9 de filosof\u00eda\u00bb. \u00a1Agregado y agredido<\/p>\n<p><strong>Sacrilegio: <\/strong>Profanaci\u00f3n o violaci\u00f3n practicada asidua e inconscientemente por los marchosos carnavalescos en \u00abdesfiles pluriculturales del orgullo exhibido\u00bb. \u00a1Ar! \u00a0\u00a0Botul reconoce que es \u00abconsciente de cometer un sacrilegio al aceptar esta conferencia sobre la vida sexual de Kant&#8230; Lejos de constituir un tema anecd\u00f3tico u obsceno es la v\u00eda real que nos conduce al conocimiento del kantismo\u00bb. \u00bfCanticio hecho c\u00e1ntico?<\/p>\n<p><strong>Castidad: <\/strong>Ex virtud absurda para quienes \u00abcultivan la terap\u00e9utica postmoderna de la reintegraci\u00f3n libidinal\u00bb (sic). \u00a0Botul cuenta que \u00abMar\u00eda Carlota (sosia de Laetitia -Do\u00f1a Alegr\u00eda- Casta) y esposa de un banquero, escribi\u00f3 a Kant, fil\u00f3sofa y fal\u00f3sofa (\u00able transmito un beso que no perder\u00e1 nada de su fuerza \u00ab\u00a0simp\u00e1tica\u00a0\u00bb\u00bb); lasciva y preservativa (\u00able he confeccionado una funda para su espada\u00bb); y erudita y voluptuosa (\u00abma\u00f1ana por la tarde le esperar\u00e9: he dado cuerda a mi reloj\u00bb)&#8230; aludiendo a la ceremonia celebrada por el pastor de Tristram Shandy cada vez que tenga que cumplir su deber conyugal. Botul recuerda que Kant en Antropolog\u00eda afirma: \u00abel puritanismo del c\u00ednico y la castidad del anacoreta les privan de los placeres&#8230; son deformaciones de la virtud&#8230;; ambos abandonados por las Gracias no pueden pretender al ideal&#8230;\u00bb. Botul concluye asegurando que Kant, durante sus a\u00f1os de ayo, hall\u00f3 doncellas bellas y serviciales sirvientas&#8230; \u00ab\u00bfa las que conoci\u00f3 carnalmente?\u00bb se pregunt\u00f3 el agregado. Y agreg\u00f3 que aunque med\u00eda medio y metro, y ten\u00eda una testa descomunal&#8230; \u00abKant se interesaba por las mujeres y las mujeres se interesaban por Kant\u00bb. \u00bfA causa de su cabeza?<\/p>\n<p><strong>Biograf\u00eda: \u00a0<\/strong>Historia de la vida de una persona a quien lo que m\u00e1s le asustar\u00eda hoy ser\u00eda pasar por carroza. La de Jean-Baptiste Botul no se \u00abconoce suficientemente\u00bb aunque es capic\u00faa. \u00abUnicamente se consideran ciertas sus fechas y lugares de nacimiento y su muerte\u00bb: 1896 y 1947, ambas el 15 de agosto y en Lairi\u00e8re del Aude franc\u00e9s. \u00a1Palandromo espacio-temporal!<\/p>\n<p><strong>Amores: <\/strong>Relaciones sentimentales que los perritos falderos (\u00a1o lobos-polic\u00edas!) de la gran \u00abfiesta descentralizada y sin inhibiciones\u00bb husmean para denunciar a los que \u00abno se conforman con los valores irreversibles de la sociedad liberada, tolerante y a-machista\u00bb \u00a1Y sin a-narquistas! \u00a0Seg\u00fan la \u00abAsociaci\u00f3n de los amigos de Jean-Baptiste Botul\u00bb, el fil\u00f3sofo en 1920 conoci\u00f3 b\u00edblicamente a la princesa Marie Bonaparte, y 10 a\u00f1os despu\u00e9s plat\u00f3nicamente (aunque por Correo) a do\u00f1a Lou-Andr\u00e9as Salom\u00e9, ex, a su vez, de varios de sus colegas. A pesar de su enfado final con Jean Cocteau poco se sabe de sus relaciones con Stephan Zweig, y a pesar tambi\u00e9n de su colaboraci\u00f3n con Malraux se ignoran las peripecias de su participaci\u00f3n en la liberaci\u00f3n de Alsacia. \u00a1Heroica!<\/p>\n<p><strong>Nueva K\u00f6nigsberg: <\/strong>Deslumbrante atl\u00e1ntida atl\u00e1ntica&#8230; pero a\u00fan no atlantista y no por Solana. \u00a0Seg\u00fan el fil\u00f3sofo Pag\u00e8s, cuando en mayo de 1945 \u00abRusia conquist\u00f3 K\u00f6nigsberg para kaliningradarla, un centenar de familias integristas kantianas, bajo un diluvio de fuego y acero\u00bb, consigui\u00f3 escapar n\u00e1uticamente (\u00bfo submarinamente?). Tras un periplo incre\u00edble cruzaron el charco en barco y en vez de convertirse en p\u00edos ladinos o en latinos de pro \u00abse vistieron, comieron, vivieron y durmieron como Kant\u00bb. Precisamente para ellos Botul dict\u00f3 la conferencia La vida sexual de Kant en Nueva K\u00f6nigsberg&#8230; \u00abEra de noche y sin embargo llov\u00eda&#8230;\u00bb bajo los paraguas del Paraguay.<\/p>\n<p><strong>Jaculatorias (del lat\u00edn ejaculare): \u00a0<\/strong>Como anor\u00e9xico rencoroso s\u00f3lo tiene dos ideas: una para destruir a la otra.<\/p>\n<p><strong>Otro arrabalesco: \u00a0<\/strong>El horroroso puritano americano dijo: \u00ab\u00bfPuta o liberada?&#8230; \u00a1too close to call!\u00bb<br \/>\n\u2026<strong>Fernando Arrabal<\/strong> \u00a0\u2026definiciones del \u201cDiccionario p\u00e1nico\u201d, \u00a0Ed. Libros del Innombrable.<strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8230; Parce que je\u00a0 suis habitu\u00e9 \u00e0 \u00eatre victime de canulars? \u00a0M\u00eame Andr\u00e9 Breton avait cru \u00e0 l\u2019authenticit\u00e9 du faux Rimbaud \u2026 \u00ab\u00a0n\u2019\u00e9tant pas retors\u00bb \u00a0m\u2019avait-il dit\u2026 &#8230; Oui, on m\u2019\u00e9crit de partout\u2026 et m\u00eame \u00a0de New York,\u00a0 entre autres, le grand po\u00e8te Benjamin Ivry. [Je lis et relis ses m\u00e9taphores et ses m\u00e9tamorphoses (\u00e0 l\u2019abordage\u00a0!) publi\u00e9es sur \u00a0http:\/\/www.forward.com, \u00a0http:\/\/soysionista.blogspot.com, http:\/\/wsj.com , comme jadis ses inoubliables\u00a0 pages dans Newsweek].\u00a0 \u00a0Avec\u00a0 talent et humour BHL a\u00a0 dit de Fr\u00e9d\u00e9ric Pag\u00e8s, \u00a0le commentateur d\u2019Emmanuel Botul et Jean-Baptiste Kant, \u00ab\u00a0Salut l\u2019artiste\u00a0!\u00a0\u00bb *** La vida sexual de Immanuel Kant.\u00a0\u00a0 DEFINICIONES:Literatura: Enemiga de su \u00e9poca y de los pintureros de la moralina (\u00a1fina!). Gloriosa (\u00a1y piojosa!) se alza cual historia de la libertad. \u00a0Varios \u00ednclitos editores de Literatura (incluido el gallo Fayard) han publicado \u00a1literalmente! La vida sexual de Immanuel Kant. \u00abTexto escrito por Jean-Baptiste Botul presentado, traducido del alem\u00e1n y anotado por Fr\u00e9d\u00e9ric Pag\u00e8s profesor agr\u00e9g\u00e9 de filosof\u00eda\u00bb. \u00a1Agregado y agredido Sacrilegio: Profanaci\u00f3n o violaci\u00f3n practicada asidua e inconscientemente por los marchosos carnavalescos en \u00abdesfiles pluriculturales del orgullo exhibido\u00bb. \u00a1Ar! \u00a0\u00a0Botul reconoce que es \u00abconsciente de cometer un sacrilegio al aceptar esta conferencia sobre la vida sexual de Kant&#8230; Lejos de constituir un tema anecd\u00f3tico u obsceno es la v\u00eda real que nos conduce al conocimiento del kantismo\u00bb. \u00bfCanticio hecho c\u00e1ntico? Castidad: Ex virtud absurda para quienes \u00abcultivan la terap\u00e9utica postmoderna de la reintegraci\u00f3n libidinal\u00bb (sic). \u00a0Botul cuenta que \u00abMar\u00eda Carlota (sosia de Laetitia -Do\u00f1a Alegr\u00eda- Casta) y esposa de un banquero, escribi\u00f3 a Kant, fil\u00f3sofa y fal\u00f3sofa (\u00able transmito un beso que no perder\u00e1 nada de su fuerza \u00ab\u00a0simp\u00e1tica\u00a0\u00bb\u00bb); lasciva y preservativa (\u00able he confeccionado una funda para su espada\u00bb); y erudita y voluptuosa (\u00abma\u00f1ana por la tarde le esperar\u00e9: he dado cuerda a mi reloj\u00bb)&#8230; aludiendo a la ceremonia celebrada por el pastor de Tristram Shandy cada vez que tenga que cumplir su deber conyugal. Botul recuerda que Kant en Antropolog\u00eda afirma: \u00abel puritanismo del c\u00ednico y la castidad del anacoreta les privan de los placeres&#8230; son deformaciones de la virtud&#8230;; ambos abandonados por las Gracias no pueden pretender al ideal&#8230;\u00bb. Botul concluye asegurando que Kant, durante sus a\u00f1os de ayo, hall\u00f3 doncellas bellas y serviciales sirvientas&#8230; \u00ab\u00bfa las que conoci\u00f3 carnalmente?\u00bb se pregunt\u00f3 el agregado. Y agreg\u00f3 que aunque med\u00eda medio y metro, y ten\u00eda una testa descomunal&#8230; \u00abKant se interesaba por las mujeres y las mujeres se interesaban por Kant\u00bb. \u00bfA causa de su cabeza? Biograf\u00eda: \u00a0Historia de la vida de una persona a quien lo que m\u00e1s le asustar\u00eda hoy ser\u00eda pasar por carroza. La de Jean-Baptiste Botul no se \u00abconoce suficientemente\u00bb aunque es capic\u00faa. \u00abUnicamente se consideran ciertas sus fechas y lugares de nacimiento y su muerte\u00bb: 1896 y 1947, ambas el 15 de agosto y en Lairi\u00e8re del Aude franc\u00e9s. \u00a1Palandromo espacio-temporal! Amores: Relaciones sentimentales que los perritos falderos (\u00a1o lobos-polic\u00edas!) de la gran \u00abfiesta descentralizada y sin inhibiciones\u00bb husmean para denunciar a los que \u00abno se conforman con los valores irreversibles de la sociedad liberada, tolerante y a-machista\u00bb \u00a1Y sin a-narquistas! \u00a0Seg\u00fan la \u00abAsociaci\u00f3n de los amigos de Jean-Baptiste Botul\u00bb, el fil\u00f3sofo en 1920 conoci\u00f3 b\u00edblicamente a la princesa Marie Bonaparte, y 10 a\u00f1os despu\u00e9s plat\u00f3nicamente (aunque por Correo) a do\u00f1a Lou-Andr\u00e9as Salom\u00e9, ex, a su vez, de varios de sus colegas. A pesar de su enfado final con Jean Cocteau poco se sabe de sus relaciones con Stephan Zweig, y a pesar tambi\u00e9n de su colaboraci\u00f3n con Malraux se ignoran las peripecias de su participaci\u00f3n en la liberaci\u00f3n de Alsacia. \u00a1Heroica! Nueva K\u00f6nigsberg: Deslumbrante atl\u00e1ntida atl\u00e1ntica&#8230; pero a\u00fan no atlantista y no por Solana. \u00a0Seg\u00fan el fil\u00f3sofo Pag\u00e8s, cuando en mayo de 1945 \u00abRusia conquist\u00f3 K\u00f6nigsberg para kaliningradarla, un centenar de familias integristas kantianas, bajo un diluvio de fuego y acero\u00bb, consigui\u00f3 escapar n\u00e1uticamente (\u00bfo submarinamente?). Tras un periplo incre\u00edble cruzaron el charco en barco y en vez de convertirse en p\u00edos ladinos o en latinos de pro \u00abse vistieron, comieron, vivieron y durmieron como Kant\u00bb. Precisamente para ellos Botul dict\u00f3 la conferencia La vida sexual de Kant en Nueva K\u00f6nigsberg&#8230; \u00abEra de noche y sin embargo llov\u00eda&#8230;\u00bb bajo los paraguas del Paraguay. Jaculatorias (del lat\u00edn ejaculare): \u00a0Como anor\u00e9xico rencoroso s\u00f3lo tiene dos ideas: una para destruir a la otra. Otro arrabalesco: \u00a0El horroroso puritano americano dijo: \u00ab\u00bfPuta o liberada?&#8230; \u00a1too close to call!\u00bb \u2026Fernando Arrabal \u00a0\u2026definiciones del \u201cDiccionario p\u00e1nico\u201d, \u00a0Ed. 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Botul recuerda que Kant en Antropolog\u00eda afirma: \u00abel puritanismo del c\u00ednico y la castidad del anacoreta les privan de los placeres&#8230; son deformaciones de la virtud&#8230;; ambos abandonados por las Gracias no pueden pretender al ideal&#8230;\u00bb. Botul concluye asegurando que Kant, durante sus a\u00f1os de ayo, hall\u00f3 doncellas bellas y serviciales sirvientas&#8230; \u00ab\u00bfa las que conoci\u00f3 carnalmente?\u00bb se pregunt\u00f3 el agregado. Y agreg\u00f3 que aunque med\u00eda medio y metro, y ten\u00eda una testa descomunal&#8230; \u00abKant se interesaba por las mujeres y las mujeres se interesaban por Kant\u00bb. \u00bfA causa de su cabeza? Biograf\u00eda: \u00a0Historia de la vida de una persona a quien lo que m\u00e1s le asustar\u00eda hoy ser\u00eda pasar por carroza. La de Jean-Baptiste Botul no se \u00abconoce suficientemente\u00bb aunque es capic\u00faa. \u00abUnicamente se consideran ciertas sus fechas y lugares de nacimiento y su muerte\u00bb: 1896 y 1947, ambas el 15 de agosto y en Lairi\u00e8re del Aude franc\u00e9s. \u00a1Palandromo espacio-temporal! Amores: Relaciones sentimentales que los perritos falderos (\u00a1o lobos-polic\u00edas!) de la gran \u00abfiesta descentralizada y sin inhibiciones\u00bb husmean para denunciar a los que \u00abno se conforman con los valores irreversibles de la sociedad liberada, tolerante y a-machista\u00bb \u00a1Y sin a-narquistas! \u00a0Seg\u00fan la \u00abAsociaci\u00f3n de los amigos de Jean-Baptiste Botul\u00bb, el fil\u00f3sofo en 1920 conoci\u00f3 b\u00edblicamente a la princesa Marie Bonaparte, y 10 a\u00f1os despu\u00e9s plat\u00f3nicamente (aunque por Correo) a do\u00f1a Lou-Andr\u00e9as Salom\u00e9, ex, a su vez, de varios de sus colegas. A pesar de su enfado final con Jean Cocteau poco se sabe de sus relaciones con Stephan Zweig, y a pesar tambi\u00e9n de su colaboraci\u00f3n con Malraux se ignoran las peripecias de su participaci\u00f3n en la liberaci\u00f3n de Alsacia. \u00a1Heroica! Nueva K\u00f6nigsberg: Deslumbrante atl\u00e1ntida atl\u00e1ntica&#8230; pero a\u00fan no atlantista y no por Solana. \u00a0Seg\u00fan el fil\u00f3sofo Pag\u00e8s, cuando en mayo de 1945 \u00abRusia conquist\u00f3 K\u00f6nigsberg para kaliningradarla, un centenar de familias integristas kantianas, bajo un diluvio de fuego y acero\u00bb, consigui\u00f3 escapar n\u00e1uticamente (\u00bfo submarinamente?). Tras un periplo incre\u00edble cruzaron el charco en barco y en vez de convertirse en p\u00edos ladinos o en latinos de pro \u00abse vistieron, comieron, vivieron y durmieron como Kant\u00bb. 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\u00a0M\u00eame Andr\u00e9 Breton avait cru \u00e0 l\u2019authenticit\u00e9 du faux Rimbaud \u2026 \u00ab\u00a0n\u2019\u00e9tant pas retors\u00bb \u00a0m\u2019avait-il dit\u2026 &#8230; Oui, on m\u2019\u00e9crit de partout\u2026 et m\u00eame \u00a0de New York,\u00a0 entre autres, le grand po\u00e8te Benjamin Ivry. 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La vida sexual de Immanuel Kant. \u00abTexto escrito por Jean-Baptiste Botul presentado, traducido del alem\u00e1n y anotado por Fr\u00e9d\u00e9ric Pag\u00e8s profesor agr\u00e9g\u00e9 de filosof\u00eda\u00bb. \u00a1Agregado y agredido Sacrilegio: Profanaci\u00f3n o violaci\u00f3n practicada asidua e inconscientemente por los marchosos carnavalescos en \u00abdesfiles pluriculturales del orgullo exhibido\u00bb. \u00a1Ar! \u00a0\u00a0Botul reconoce que es \u00abconsciente de cometer un sacrilegio al aceptar esta conferencia sobre la vida sexual de Kant&#8230; Lejos de constituir un tema anecd\u00f3tico u obsceno es la v\u00eda real que nos conduce al conocimiento del kantismo\u00bb. \u00bfCanticio hecho c\u00e1ntico? Castidad: Ex virtud absurda para quienes \u00abcultivan la terap\u00e9utica postmoderna de la reintegraci\u00f3n libidinal\u00bb (sic). \u00a0Botul cuenta que \u00abMar\u00eda Carlota (sosia de Laetitia -Do\u00f1a Alegr\u00eda- Casta) y esposa de un banquero, escribi\u00f3 a Kant, fil\u00f3sofa y fal\u00f3sofa (\u00able transmito un beso que no perder\u00e1 nada de su fuerza \u00ab\u00a0simp\u00e1tica\u00a0\u00bb\u00bb); lasciva y preservativa (\u00able he confeccionado una funda para su espada\u00bb); y erudita y voluptuosa (\u00abma\u00f1ana por la tarde le esperar\u00e9: he dado cuerda a mi reloj\u00bb)&#8230; aludiendo a la ceremonia celebrada por el pastor de Tristram Shandy cada vez que tenga que cumplir su deber conyugal. Botul recuerda que Kant en Antropolog\u00eda afirma: \u00abel puritanismo del c\u00ednico y la castidad del anacoreta les privan de los placeres&#8230; son deformaciones de la virtud&#8230;; ambos abandonados por las Gracias no pueden pretender al ideal&#8230;\u00bb. Botul concluye asegurando que Kant, durante sus a\u00f1os de ayo, hall\u00f3 doncellas bellas y serviciales sirvientas&#8230; \u00ab\u00bfa las que conoci\u00f3 carnalmente?\u00bb se pregunt\u00f3 el agregado. Y agreg\u00f3 que aunque med\u00eda medio y metro, y ten\u00eda una testa descomunal&#8230; \u00abKant se interesaba por las mujeres y las mujeres se interesaban por Kant\u00bb. \u00bfA causa de su cabeza? Biograf\u00eda: \u00a0Historia de la vida de una persona a quien lo que m\u00e1s le asustar\u00eda hoy ser\u00eda pasar por carroza. La de Jean-Baptiste Botul no se \u00abconoce suficientemente\u00bb aunque es capic\u00faa. \u00abUnicamente se consideran ciertas sus fechas y lugares de nacimiento y su muerte\u00bb: 1896 y 1947, ambas el 15 de agosto y en Lairi\u00e8re del Aude franc\u00e9s. \u00a1Palandromo espacio-temporal! Amores: Relaciones sentimentales que los perritos falderos (\u00a1o lobos-polic\u00edas!) de la gran \u00abfiesta descentralizada y sin inhibiciones\u00bb husmean para denunciar a los que \u00abno se conforman con los valores irreversibles de la sociedad liberada, tolerante y a-machista\u00bb \u00a1Y sin a-narquistas! \u00a0Seg\u00fan la \u00abAsociaci\u00f3n de los amigos de Jean-Baptiste Botul\u00bb, el fil\u00f3sofo en 1920 conoci\u00f3 b\u00edblicamente a la princesa Marie Bonaparte, y 10 a\u00f1os despu\u00e9s plat\u00f3nicamente (aunque por Correo) a do\u00f1a Lou-Andr\u00e9as Salom\u00e9, ex, a su vez, de varios de sus colegas. A pesar de su enfado final con Jean Cocteau poco se sabe de sus relaciones con Stephan Zweig, y a pesar tambi\u00e9n de su colaboraci\u00f3n con Malraux se ignoran las peripecias de su participaci\u00f3n en la liberaci\u00f3n de Alsacia. \u00a1Heroica! Nueva K\u00f6nigsberg: Deslumbrante atl\u00e1ntida atl\u00e1ntica&#8230; pero a\u00fan no atlantista y no por Solana. \u00a0Seg\u00fan el fil\u00f3sofo Pag\u00e8s, cuando en mayo de 1945 \u00abRusia conquist\u00f3 K\u00f6nigsberg para kaliningradarla, un centenar de familias integristas kantianas, bajo un diluvio de fuego y acero\u00bb, consigui\u00f3 escapar n\u00e1uticamente (\u00bfo submarinamente?). Tras un periplo incre\u00edble cruzaron el charco en barco y en vez de convertirse en p\u00edos ladinos o en latinos de pro \u00abse vistieron, comieron, vivieron y durmieron como Kant\u00bb. 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