![\"\"](\"https:\/\/laregledujeu.org\/arrabal\/files\/2019\/04\/TOPOR-recuerdos-127x300.jpg\")
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\u2026en franc\u00e9s et en espagnol<\/p>\n
T O P O R<\/p>\n
ET\u00a0 LE PLAISIR DOULOUREUX DE PLEURER<\/p>\n
Picasso et Aragon,\u00a0comme ils errent\u00a0 d\u00e9j\u00e0 loin \u00a0dans le royaume des morts\u00a0! Ils d\u00e9ambulent dans la r\u00e9gion d\u2019Alberti et de \u00a0Fernand L\u00e9ger. Comme ils se sont vite \u00e9loign\u00e9s de moi!\u00a0Warhol, Dali, Ionesco, Beckett, en se d\u00e9pla\u00e7ant tout doucement, glissent vers les confins de la m\u00e9moire en formant un autre groupe. Mon meilleur ami pendant quarante ans, Roland Topor, le 16 avril 1997\u00a0a travers\u00e9\u00a0\u00a0la herse de l\u2019au-del\u00e0. Avec quelle courtoisie mes amis morts se laissent-ils d\u00e9passer les uns par les autres.<\/p>\n
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J\u2019ai cru ne pas pouvoir vivre sans eux quand ils s\u2019en sont all\u00e9s pour toujours\u2026 vers l\u2019immense soleil? Qui se d\u00e9lecte maintenant de tant de g\u00e9nie, de tant de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, de tant d\u2019humour l\u00e0 o\u00f9 ronfle\u00a0l\u2019infini?<\/p>\n
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[Bien qu\u2019en un no man\u2019s land la figure de mon p\u00e8re \u00a0appara\u00eet si proche, si radieuse, comme mon mod\u00e8le in\u00e9gal\u00e9. Il a surv\u00e9cu apr\u00e8s avoir \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 la peine de mort \u00a0et \u00e0 la mort… Quand, il y a \u00a076 ans, il a fui sa captivit\u00e9 \u00a0il a disparu, mais\u2026 pour ne plus jamais mourir].<\/p>\n
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Avec \u00a0quel enthousiasme \u00a0j\u2019ai voulu cacher Topor \u00a0sous \u00a0l\u2019immortalit\u00e9 et ses f\u00e9licit\u00e9s. Tenter de vaincre \u00a0la mort semble si insens\u00e9. Mais \u00a0en Egypte le \u00ab\u00a0pharaon\u00a0\u00bb ne mourait pas. Il se r\u00e9incarnait en un dieu apr\u00e8s sa mort. Ses courtisans enterr\u00e9s pr\u00e8s de lui ne disparaissaient pas non plus. Pourquoi Topor (ou Simon Leys ou Dario Fo) a-t-il d\u00fb me quitter pour toujours, me laissant tremblant dans ma solitude?<\/p>\n
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J\u2019ai si souvent r\u00eav\u00e9 de Topor depuis son occultation. Achille, dans ses r\u00eaves, \u00a0boulevers\u00e9 par la mort de son ami, voyait aussi son bien-aim\u00e9 Patrocle. Le jour des fun\u00e9railles de Topor mes pleurs m\u2019ont emp\u00each\u00e9 de finir le discours que j\u2019\u00e9tais en train de prononcer au cimeti\u00e8re Montparnasse. Gilgamesh n\u2019a peut-\u00eatre pas non plus terminer le sien \u00e0 la mort de son ami. D\u2019apr\u00e8s la l\u00e9gende , \u00e0 force de pleurer, il r\u00e9ussit \u00e0 \u00a0parler \u00e0 son Eabani ador\u00e9.<\/p>\n
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En ces moments le professeur Fabrice Topor (d’Almeida) s’est comport\u00e9 avec tant d’altruisme! Comme la professeure \u00e9m\u00e9rite H\u00e9l\u00e8ne Topor, Kazik Hentchel, Olivier O. Olivier, Bernrhard Willem et tant d’autres. Tandis que certain absent s’est empress\u00e9 de vendre au rabais tout ce qu’il pouvait<\/p>\n
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Le fleuve des larmes \u00a0est appel\u00e9 Cocyte et il serpente \u00e0 la fronti\u00e8re du royaume des morts. Le chien Cerb\u00e8re en garde l\u2019entr\u00e9e: un chien \u00e0 trois t\u00eates et queue de serpent\u2026 c\u2019est-\u00e0-dire, une queue d\u2019\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n
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La d\u00e9esse de la Justice, selon Ovide, donna un conseil barbare aux survivants du d\u00e9luge, angoiss\u00e9s \u00a0par la mort de leurs proches: \u00ab\u00a0Ne sanglotez pas. Jetez les os de vos a\u00een\u00e9s derri\u00e8re vous\u00a0\u00bb. Mais moi, je ne me console qu\u2019en r\u00e9p\u00e9tant les gestes et les mots de mon ami et \u00a0en conservant la gr\u00e2ce muette de son dernier souffle.<\/p>\n
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Je \u00a0me sens si \u00a0proche de Yami: les brahmanes disent \u00a0que, ne pouvant oublier la mort de son ami \u00a0et fr\u00e8re Yama, le dieu \u00a0arr\u00eata le temps \u00a0en \u00a0r\u00e9p\u00e9tant sans cesse avec conviction: \u00abc\u2019est seulement aujourd\u2019hui qu\u2019il est \u00a0mort\u00bb. C\u2019est pourquoi les dieux \u00a0ont cr\u00e9\u00e9 la nuit , afin \u00a0qu\u2019\u00e0 son r\u00e9veil il \u00a0puisse \u00a0 oublier la mort de son ami. Dans les t\u00e9n\u00e8bres de \u00a0mes nuits le souvenir bris\u00e9 vogue \u00e0 la d\u00e9rive.<\/p>\n
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Les gens bien intentionn\u00e9s ont tent\u00e9 de me soulager en me cachant m\u00eame \u00a0l\u2019instant de sa mort : \u00ab\u00a0Topor est mort sans s\u2019en apercevoir\u00a0\u00bb, \u00a0\u00ab\u00a0sans se sentir partir\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0il n\u2019a m\u00eame pas dit adieu\u00a0\u00bb. Je \u00a0pr\u00e9f\u00e8re ce personnage de Tolsto\u00ef \u00a0qui a dit \u00ab\u00a0De par Dieu laissez-moi mourir comme il se doit\u00a0\u00bb.<\/p>\n
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On ne cache plus les parties intimes mais on escamote le fatal naufrage de la mort. En violant r\u00e8glements et portes \u00a0j\u2019ai pu acc\u00e9der \u00e0 la chambre de l\u2019h\u00f4pital o\u00f9, une fois occult\u00e9, on l\u2019avait mis tel en cellule. J\u2019ai pu embrasser son visage encore chaud que personne ne laverait plus.<\/p>\n
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En Egypte pendant des ann\u00e9es on nourrissait symboliquement les morts lav\u00e9s, purifi\u00e9s, pleur\u00e9s, momifi\u00e9s. Mon ami Nakako et sa femme Beatriz, de Grenade, \u00a0m\u2019ont invit\u00e9 \u00e0 manger chez eux \u00e0 Kyoto\u2026 en compagnie de ses anc\u00eatres \u00e0 lui. Notre h\u00f4te a servi \u00e0 chacun d\u2019eux une petite portion de son mets pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 \u00a0et a vers\u00e9 un doigt de vodka pour son oncle de Yamanasi, qui aimait cette boisson.<\/p>\n
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Gilgamesh, il y a \u00a04000 ans a combattu des monstres et des taureaux ail\u00e9s, mais l\u2019ouragan de la douleur l\u2019a fait chanceler, h\u00e9b\u00e9t\u00e9, \u00e0 la mort de son ami. A tel point qu\u2019il n\u2019 a pas accept\u00e9 la Mort. Il \u00a0a m\u00eame \u00a0voulu se venger d\u2019elle. Comme je le comprends\u2026<\/p>\n
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Il est parti \u00e0 la recherche de l\u2019immortalit\u00e9 pour ressusciter son inoubliable ami. Il est all\u00e9\u00a0au-del\u00e0 du Lac des Enfers sans \u00e9couter la voix de la raison.<\/p>\n
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Et il a trouv\u00e9 l\u2019herbe miraculeuse, car Gilgamesh savait que les dieux ont cr\u00e9\u00e9 les hommes immortels. C\u2019est ce que disent toutes les mythologies. Comme il m\u2019en co\u00fbte d\u2019accepter que Topor (ou Louise Bourgeois, ou Umberto Eco) soit occult\u00e9 pour toujours!<\/p>\n
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Pourquoi les dieux n\u2019ont-ils pas propos\u00e9 \u00e0 Topor (ou \u00e0 Andr\u00e9 Breton, ou \u00e0 \u00a0Marcel Duchamp), comme ils l\u2019ont fait au boulanger Adapa de M\u00e9sopotamie, la boisson de la vie \u00e9ternelle? \u00a0D\u2019 apr\u00e8s la\u00a0l\u00e9gende, le boulanger, pouss\u00e9 par le dieu de la connaissance Ea, a refus\u00e9 \u00a0le breuvage d\u2019immortalit\u00e9. Topor ne se serait pas\u00a0laiss\u00e9 berner par des \u00a0charlatans.<\/p>\n
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Malheureusement lorsque Gilgamesh, de retour \u00a0avec l\u2019herbe de l\u2019immortalit\u00e9, s\u2019est agenouill\u00e9 pr\u00e8s d\u2019une source pour \u00e9tancher sa soif, le serpent \u00ab\u00a0l\u2019animal qui mue \u00e9ternellement\u00a0\u00bb a profit\u00e9 de cet instant d\u2019inattention pour lui d\u00e9rober son pr\u00e9cieux tr\u00e9sor.<\/p>\n
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Hom\u00e8re nous raconte aussi que D\u00e9m\u00e9ter aspergea le fils de M\u00e9tanire d\u2019une pluie de flammes purificatrices. Lorsque la m\u00e8re poussa un cri de frayeur D\u00e9m\u00e9ter, \u00a0de surprise, laissa l\u2019enfant tomber l\u2019enfant dans les braises. \u00ab\u00a0A cause de ta folie, M\u00e9tanire, ton fils est mort br\u00fbl\u00e9 \u00a0et il ne sera pas immortel\u00a0\u00bb.<\/p>\n
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La perte de l\u2019immortalit\u00e9 a toujours \u00e9t\u00e9 due \u00e0 un d\u00e9tail absurde ou \u00e0 une erreur ridicule. (Laquelle \u00a0ai-je commise pour que meure Topor ?), telle la pomme d\u2019Eve. L\u2019homme n\u2019a march\u00e9 qu\u2019une seule fois sur la lune, d\u00e9esse de l\u2019immortalit\u00e9 (en 1969), sans lendemains qui chantent. Le cosmonaute Armstrong aurait-il \u00a0voulu crier (face \u00e0 la lune) comme Achille (face \u00e0 Ulysse): \u00ab\u00a0Je pr\u00e9f\u00e8re \u00eatre esclave plut\u00f4t que r\u00e9gner sur l\u2019empire des morts\u00a0\u00bb.<\/p>\n
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La mythologie nordique \u00a0a con\u00e7u le moyen \u00a0que ma douleur exige \u00a0pour revoir Topor: \u00ab\u00a0Entre la vie et la mort, entre le ciel et la terre \u2026il y a un pont, tu ne l\u2019as pas vu? Il a trois couleurs. Tu l\u2019appelles l\u2019arc-en-ciel\u00a0\u00bb.<\/p>\n
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Les \u00ab\u00a0immortels\u00a0\u00bb s\u2019\u00e9loignent de moi pour monter au Ciel, ou Paradis, ou vers l\u2019immense soleil. Les Egyptiens \u00a0imaginaient que les \u00e9lus batifolaientt dans \u00a0des prairies d\u2019\u00e9toiles \u00a0en \u00a0t\u00e9tant \u00e9ternellement le sein de la d\u00e9esse Nut. Hom\u00e8re supposait que \u00ab\u00a0la plus douce vie\u00a0\u00bb se trouvait \u00a0 \u00a0au bout du monde, aux Champs Elys\u00e9es. Platon croyait en une \u00eele des Bienheureux et Pindare en une deuxi\u00e8me Olympe \u00a0r\u00e9serv\u00e9e aux plus m\u00e9ritants. Tandis que, pour les plus humoristes, Prot\u00e9e concevait un paradis avec des troupeaux de phoques.<\/p>\n
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Moi aussi j\u2019entends, comme les cr\u00e9atures de l\u2019Odyss\u00e9e, les mugissements du taureau, mais aussi \u00a0les sifflements du serpent. Pourquoi Topor et mes amis ont-ils d\u00fb s’occulter? L\u2019homme \u00a0est-il aujourd\u2019hui moins immortel que jamais?<\/p>\n
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![\"\"](\"https:\/\/laregledujeu.org\/arrabal\/files\/2019\/04\/TOPOR-recuerdos-1-127x300.jpg\")
<\/a>\u2026en espa\u00f1ol y en franc\u00e9s:<\/p>\n
T O P O R
\nY EL PLACER \u00a0DOLOROSO DE LLORAR<\/p>\n
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Picasso y Arago<\/em>n \u00a1qu\u00e9 lejos vagan ya por el reino de los muertos! Deambulan por la zona de Alberti \u00a0y Fernand L\u00e9ger. Cu\u00e1n prontamente\u00a0se fueron distanciando de m\u00ed. Warhol, Dal\u00ed, lonesco y Beckett, desplaz\u00e1ndose lent\u00edsimamente, se deslizan hacia los confines de la memoria formando otro grupo. Mi mejor amigo durante cuarenta a\u00f1os, Roland Topor, traspas\u00f3 el 16 de abril \u00a0de 1997 el rastrillo del m\u00e1s all\u00e1. \u00a1Con qu\u00e9 cortes\u00eda mis amigos muertos se dejan adelantar unos por otros!<\/p>\n <\/p>\n Cre\u00ed que no podr\u00eda vivir sin ellos cuando se fueron definitivamente… \u00bfhacia el inmenso sol? \u00bfQui\u00e9n se deleita ahora con tanto genio, tanta generosidad y tanto humor all\u00e1 donde ronca el infinito?<\/p>\n <\/p>\n [Aparece tambi\u00e9n, pero en tierra de nadie, la figura de mi padre, tan cercana y radiante, como mi modelo insuperable. Sobrevivi\u00f3 tras escapar a la condena a muerte y a la muerte. Cuando hace 76 a\u00f1os se fug\u00f3 de su cautiverio desapareci\u00f3, pero… para nunca m\u00e1s morir].<\/p>\n <\/p>\n Con qu\u00e9 ilusi\u00f3n quise esconder a Topor debajo de la inmortalidad y sus venturas. Tratar de vencer a la muerte parece tan insensato. Pero en Egipto el \u00abfara\u00f3n\u00bb no mor\u00eda, se reencarnaba en un dios despu\u00e9s de su muerte. Como tampoco perec\u00edan sus cortesanos enterrados junto a \u00e9l. \u00bfPor qu\u00e9 tuvo que abandonarme para siempre Topor (o Simon Leys, o Dario Fo) dej\u00e1ndome temblando en la soledad?<\/p>\n <\/p>\n He so\u00f1ado tanto con Topor desde su ocultaci\u00f3n. Aquiles en sus sue\u00f1os, trastornado por la muerte de su amigo, tambi\u00e9n ve\u00eda a su querido Patroclo.<\/p>\n <\/p>\n El d\u00eda del entierro de Topor el llanto me impidi\u00f3 concluir el discurso que pronunciaba en el cementerio Montparnasse. Quiz\u00e1s tampoco Gilgam\u00e9s pudo acabar el suyo a la muerte de su amigo. La leyenda cuenta que a fuerza de llorar consigui\u00f3 hablar con su idolatrado Eabani.<\/p>\n <\/p>\n En aquellos momentos el\u00a0 profesor\u00a0 Fabrice Topor (d’Almeida) se comport\u00f3\u00a0 \u00a1con tanto altruismo!\u00a0 \u00a0Como\u00a0 la profesora em\u00e9rita H\u00e9l\u00e8ne Topor,\u00a0 Kajik Hentchel,\u00a0 Olivier O. Olivier,\u00a0 \u00a0Bernhard\u00a0 \u00a0 Willem y tantos otros. Mientras\u00a0 que\u00a0 alg\u00fan ausente\u00a0 al funeral\u00a0 de R. T. se precipit\u00f3 para mal vender\u00a0 \u00a0todo lo que pod\u00eda.<\/p>\n El r\u00edo de los llantos se llama Cocito y serpentea en la frontera del reino de los muertos. El cancerbero custodia la puerta: un perro con tres cabezas y cola de serpiente… es decir con rabo de eternidad.<\/p>\n <\/p>\n La diosa de la Justicia, seg\u00fan Ovidio, administr\u00f3 un b\u00e1rbaro consejo a los supervivientes del diluvio angustiados por la muerte de sus familiares: \u00abNo solloc\u00e9is. Tirad los huesos de vuestros mayores a vuestras espaldas\u00bb. Pero a m\u00ed solo me consuela repetir los gestos y palabras de mi amigo y conservar la gracia muda de su \u00faltimo soplo.<\/p>\n <\/p>\n Me siento tan pr\u00f3ximo a Yam\u00ed: cuentan los brahmanes que, incapaz de olvidar la muerte de su amigo y hermano Yama, detuvo el tiempo reiterando su convencimiento sin parar: \u00absolamente hoy ha muerto\u00bb. Por ello los dioses crearon la noche para que al despertar se olvidara de la muerte de su amigo. En las tinieblas de mis noches boga a la deriva el recuerdo roto.<\/p>\n <\/p>\n Los bienintencionados trataron de aliviarme entapujando incluso el instante de la muerte: \u00abTopor muri\u00f3 sin darse cuenta\u00bb, \u00absin sentirse morir\u00bb, \u00abni siquiera dijo adi\u00f3s\u00bb. Prefiero a aquel personaje de Tolstoi que dijo \u00abEn nombre de Dios dejadme morir como es debido\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n Ya no se encubren las partes pudendas, pero se escamotea el fatal naufragio de la muerte. Violando reglamentos y puertas pude llegar al cuarto del hospital donde le hab\u00edan enceldado tras la muerte. Pude besar a\u00fan caliente su rostro que ya nadie iba a lavar.<\/p>\n <\/p>\n En Egipto a los muertos lavados, llorados, purificados, momificados, se les alimentaba simb\u00f3licamente durante a\u00f1os. Mi amigo Nakako y su mujer granadina Beatriz me invitaron a comer en su casa de Kyoto… con los muertos del marido. A cada uno el anfitri\u00f3n le sirvi\u00f3 un cachito de su manjar preferido y llen\u00f3 un dedal de vodka para su t\u00edo de Yamanasi aficionado a esta bebida.<\/p>\n <\/p>\n Gilgam\u00e9s, hace 4.000 a\u00f1os, combati\u00f3 monstruos y toros alados, pero el hurac\u00e1n del dolor le bambole\u00f3 aturdido tras la muerte de su amigo. Tanto sufri\u00f3 que no acept\u00f3 a la Muerte. Incluso quiso vengarse de ella. C\u00f3mo le comprendo.<\/p>\n <\/p>\n Sali\u00f3 en busca de la yerba de la inmortalidad para resucitar a su inolvidable amigo. Se fue m\u00e1s all\u00e1 del Lago de los Infiernos sin escuchar la voz de la raz\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n Y dio con la yerba milagrosa, porque Gilgam\u00e9s sab\u00eda que los dioses crearon a los hombres inmortales. As\u00ed lo cuentan todas las mitolog\u00edas. C\u00f3mo me cuesta tener que aceptar que se ha ocultado \u00a1para siempre! Topor (o Louise Bourgeois, o Umberto Eco ).<\/p>\n <\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 los dioses no le ofrecieron a Topor (o a Andr\u00e9 Breton o a Marcel Duchamp) como al panadero Adapa de Mesopotamia la bebida de la vida eterna? La leyenda cuenta que, instigado por el dios de la ciencia Ea, el panadero rechaz\u00f3 el brebaje de la inmortalidad. Topor no se hubiera dejado embaucar por charlatanes.<\/p>\n <\/p>\n Desgraciadamente cuando Gilgam\u00e9s, de vuelta con la yerba de la inmortalidad, se arrodill\u00f3 en una fuente para apagar su sed, la serpiente (\u00abel animal que muda eternamente\u00bb) aprovech\u00f3 su instante de descuido para robarle su precioso tesoro.<\/p>\n <\/p>\n Homero tambi\u00e9n nos cuenta c\u00f3mo Dem\u00e9ter asperj\u00f3 al hijo de Metanira con una ducha de llamas purificadoras. Cuando la madre grit\u00f3 asustada, Dem\u00e9ter, sorprendida, dej\u00f3 caer al ni\u00f1o en las ascuas. \u00abPor tu locura, Metanira, tu hijo muri\u00f3 abrasado y no ser\u00e1 inmortal\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n La p\u00e9rdida de la inmortalidad fue siempre debida a un detalle absurdo o un error rid\u00edculo (\u00bfcu\u00e1l he cometido yo para que se oculte Topor?), como la manzana de Eva. La luna diosa de la inmortalidad fue pisada por el hombre una sola vez (en 1969); sin\u00a0lendemains qui chantent<\/em>. Quiz\u00e1s el cosmonauta Armstrong (frente a la luna) hubiera querido gritar como Aquiles (frente a Ulises): \u00abPrefiero ser esclavo a reinar en el imperio de los muertos\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n La mitolog\u00eda n\u00f3rdica construy\u00f3 el artilugio que requiere mi dolor para volver a ver a Topor: \u00abEntre la vida y la muerte, entre el cielo y la tierra… hay un puente, \u00bfno lo has visto? Tiene tres colores. T\u00fa lo llamas arco iris\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n Los \u00abinmortales\u00bb se alejan de m\u00ed para subir al Cielo, al Para\u00edso, o al inmenso sol. Los egipcios imaginaban que los elegidos retozaban en prados de estrellas mamando eternamente el seno de la diosa Nut. Homero supon\u00eda que \u00abla m\u00e1s dulce vida\u00bb se daba en los confines de la tierra, en los Campos El\u00edseos. Plat\u00f3n cre\u00eda en una Isla de Bienaventurados y P\u00edndaro en un segundo Olimpo reservado para los mejores. Mientras que, para los m\u00e1s humoristas, Proteo concibi\u00f3 un para\u00edso con reba\u00f1os de focas.<\/p>\n <\/p>\n Yo tambi\u00e9n oigo, como las criaturas de la\u00a0Odisea<\/em>, los mugidos del toro, pero tambi\u00e9n los silbidos de la serpiente. \u00bfPor qu\u00e9 tuvieron que ocultarse \u00a0Topor y mis amigos? \u00bfEs hoy el hombre menos inmortal que nunca?<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u2026en franc\u00e9s et en espagnol T O P O R ET\u00a0 LE PLAISIR DOULOUREUX DE PLEURER Picasso et Aragon,\u00a0comme ils errent\u00a0 d\u00e9j\u00e0 loin \u00a0dans le royaume des morts\u00a0! Ils d\u00e9ambulent dans la r\u00e9gion d\u2019Alberti et de \u00a0Fernand L\u00e9ger. Comme ils se sont vite \u00e9loign\u00e9s de moi!\u00a0Warhol, Dali, Ionesco, Beckett, en se d\u00e9pla\u00e7ant tout doucement, glissent vers les confins de la m\u00e9moire en formant un autre groupe. Mon meilleur ami pendant quarante ans, Roland Topor, le 16 avril 1997\u00a0a travers\u00e9\u00a0\u00a0la herse de l\u2019au-del\u00e0. Avec quelle courtoisie mes amis morts se laissent-ils d\u00e9passer les uns par les autres. J\u2019ai cru ne pas pouvoir vivre sans eux quand ils s\u2019en sont all\u00e9s pour toujours\u2026 vers l\u2019immense soleil? Qui se d\u00e9lecte maintenant de tant de g\u00e9nie, de tant de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, de tant d\u2019humour l\u00e0 o\u00f9 ronfle\u00a0l\u2019infini? [Bien qu\u2019en un no man\u2019s land la figure de mon p\u00e8re \u00a0appara\u00eet si proche, si radieuse, comme mon mod\u00e8le in\u00e9gal\u00e9. Il a surv\u00e9cu apr\u00e8s avoir \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 la peine de mort \u00a0et \u00e0 la mort… Quand, il y a \u00a076 ans, il a fui sa captivit\u00e9 \u00a0il a disparu, mais\u2026 pour ne plus jamais mourir]. Avec \u00a0quel enthousiasme \u00a0j\u2019ai voulu cacher Topor \u00a0sous \u00a0l\u2019immortalit\u00e9 et ses f\u00e9licit\u00e9s. Tenter de vaincre \u00a0la mort semble si insens\u00e9. Mais \u00a0en Egypte le \u00ab\u00a0pharaon\u00a0\u00bb ne mourait pas. Il se r\u00e9incarnait en un dieu apr\u00e8s sa mort. Ses courtisans enterr\u00e9s pr\u00e8s de lui ne disparaissaient pas non plus. Pourquoi Topor (ou Simon Leys ou Dario Fo) a-t-il d\u00fb me quitter pour toujours, me laissant tremblant dans ma solitude? J\u2019ai si souvent r\u00eav\u00e9 de Topor depuis son occultation. Achille, dans ses r\u00eaves, \u00a0boulevers\u00e9 par la mort de son ami, voyait aussi son bien-aim\u00e9 Patrocle. Le jour des fun\u00e9railles de Topor mes pleurs m\u2019ont emp\u00each\u00e9 de finir le discours que j\u2019\u00e9tais en train de prononcer au cimeti\u00e8re Montparnasse. Gilgamesh n\u2019a peut-\u00eatre pas non plus terminer le sien \u00e0 la mort de son ami. D\u2019apr\u00e8s la l\u00e9gende , \u00e0 force de pleurer, il r\u00e9ussit \u00e0 \u00a0parler \u00e0 son Eabani ador\u00e9. En ces moments le professeur Fabrice Topor (d’Almeida) s’est comport\u00e9 avec tant d’altruisme! Comme la professeure \u00e9m\u00e9rite H\u00e9l\u00e8ne Topor, Kazik Hentchel, Olivier O. Olivier, Bernrhard Willem et tant d’autres. Tandis que certain absent s’est empress\u00e9 de vendre au rabais tout ce qu’il pouvait i Le fleuve des larmes \u00a0est appel\u00e9 Cocyte et il serpente \u00e0 la fronti\u00e8re du royaume des morts. Le chien Cerb\u00e8re en garde l\u2019entr\u00e9e: un chien \u00e0 trois t\u00eates et queue de serpent\u2026 c\u2019est-\u00e0-dire, une queue d\u2019\u00e9ternit\u00e9. La d\u00e9esse de la Justice, selon Ovide, donna un conseil barbare aux survivants du d\u00e9luge, angoiss\u00e9s \u00a0par la mort de leurs proches: \u00ab\u00a0Ne sanglotez pas. Jetez les os de vos a\u00een\u00e9s derri\u00e8re vous\u00a0\u00bb. Mais moi, je ne me console qu\u2019en r\u00e9p\u00e9tant les gestes et les mots de mon ami et \u00a0en conservant la gr\u00e2ce muette de son dernier souffle. Je \u00a0me sens si \u00a0proche de Yami: les brahmanes disent \u00a0que, ne pouvant oublier la mort de son ami \u00a0et fr\u00e8re Yama, le dieu \u00a0arr\u00eata le temps \u00a0en \u00a0r\u00e9p\u00e9tant sans cesse avec conviction: \u00abc\u2019est seulement aujourd\u2019hui qu\u2019il est \u00a0mort\u00bb. C\u2019est pourquoi les dieux \u00a0ont cr\u00e9\u00e9 la nuit , afin \u00a0qu\u2019\u00e0 son r\u00e9veil il \u00a0puisse \u00a0 oublier la mort de son ami. Dans les t\u00e9n\u00e8bres de \u00a0mes nuits le souvenir bris\u00e9 vogue \u00e0 la d\u00e9rive. Les gens bien intentionn\u00e9s ont tent\u00e9 de me soulager en me cachant m\u00eame \u00a0l\u2019instant de sa mort : \u00ab\u00a0Topor est mort sans s\u2019en apercevoir\u00a0\u00bb, \u00a0\u00ab\u00a0sans se sentir partir\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0il n\u2019a m\u00eame pas dit adieu\u00a0\u00bb. Je \u00a0pr\u00e9f\u00e8re ce personnage de Tolsto\u00ef \u00a0qui a dit \u00ab\u00a0De par Dieu laissez-moi mourir comme il se doit\u00a0\u00bb. On ne cache plus les parties intimes mais on escamote le fatal naufrage de la mort. En violant r\u00e8glements et portes \u00a0j\u2019ai pu acc\u00e9der \u00e0 la chambre de l\u2019h\u00f4pital o\u00f9, une fois occult\u00e9, on l\u2019avait mis tel en cellule. J\u2019ai pu embrasser son visage encore chaud que personne ne laverait plus. En Egypte pendant des ann\u00e9es on nourrissait symboliquement les morts lav\u00e9s, purifi\u00e9s, pleur\u00e9s, momifi\u00e9s. Mon ami Nakako et sa femme Beatriz, de Grenade, \u00a0m\u2019ont invit\u00e9 \u00e0 manger chez eux \u00e0 Kyoto\u2026 en compagnie de ses anc\u00eatres \u00e0 lui. Notre h\u00f4te a servi \u00e0 chacun d\u2019eux une petite portion de son mets pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 \u00a0et a vers\u00e9 un doigt de vodka pour son oncle de Yamanasi, qui aimait cette boisson. Gilgamesh, il y a \u00a04000 ans a combattu des monstres et des taureaux ail\u00e9s, mais l\u2019ouragan de la douleur l\u2019a fait chanceler, h\u00e9b\u00e9t\u00e9, \u00e0 la mort de son ami. A tel point qu\u2019il n\u2019 a pas accept\u00e9 la Mort. Il \u00a0a m\u00eame \u00a0voulu se venger d\u2019elle. Comme je le comprends\u2026 Il est parti \u00e0 la recherche de l\u2019immortalit\u00e9 pour ressusciter son inoubliable ami. Il est all\u00e9\u00a0au-del\u00e0 du Lac des Enfers sans \u00e9couter la voix de la raison. Et il a trouv\u00e9 l\u2019herbe miraculeuse, car Gilgamesh savait que les dieux ont cr\u00e9\u00e9 les hommes immortels. C\u2019est ce que disent toutes les mythologies. Comme il m\u2019en co\u00fbte d\u2019accepter que Topor (ou Louise Bourgeois, ou Umberto Eco) soit occult\u00e9 pour toujours! Pourquoi les dieux n\u2019ont-ils pas propos\u00e9 \u00e0 Topor (ou \u00e0 Andr\u00e9 Breton, ou \u00e0 \u00a0Marcel Duchamp), comme ils l\u2019ont fait au boulanger Adapa de M\u00e9sopotamie, la boisson de la vie \u00e9ternelle? \u00a0D\u2019 apr\u00e8s la\u00a0l\u00e9gende, le boulanger, pouss\u00e9 par le dieu de la connaissance Ea, a refus\u00e9 \u00a0le breuvage d\u2019immortalit\u00e9. Topor ne se serait pas\u00a0laiss\u00e9 berner par des \u00a0charlatans. Malheureusement lorsque Gilgamesh, de retour \u00a0avec l\u2019herbe de l\u2019immortalit\u00e9, s\u2019est agenouill\u00e9 pr\u00e8s d\u2019une source pour \u00e9tancher sa soif, le serpent \u00ab\u00a0l\u2019animal qui mue \u00e9ternellement\u00a0\u00bb a profit\u00e9 de cet instant d\u2019inattention pour lui d\u00e9rober son pr\u00e9cieux tr\u00e9sor. Hom\u00e8re nous raconte aussi que D\u00e9m\u00e9ter aspergea le fils de M\u00e9tanire d\u2019une pluie de flammes purificatrices. Lorsque la m\u00e8re poussa un cri de frayeur D\u00e9m\u00e9ter, \u00a0de surprise, laissa l\u2019enfant tomber l\u2019enfant dans les braises. \u00ab\u00a0A cause de ta folie, M\u00e9tanire, ton fils est mort br\u00fbl\u00e9 \u00a0et il ne sera pas immortel\u00a0\u00bb. La perte de l\u2019immortalit\u00e9 a toujours \u00e9t\u00e9 due \u00e0 un d\u00e9tail absurde ou \u00e0 une erreur ridicule. (Laquelle \u00a0ai-je commise pour que meure Topor ?), telle la pomme d\u2019Eve. L\u2019homme n\u2019a march\u00e9 qu\u2019une seule fois sur la lune, d\u00e9esse de l\u2019immortalit\u00e9 (en 1969), sans lendemains qui chantent. Le cosmonaute Armstrong aurait-il \u00a0voulu crier (face \u00e0 la lune) comme Achille (face \u00e0 Ulysse): \u00ab\u00a0Je pr\u00e9f\u00e8re \u00eatre esclave plut\u00f4t que r\u00e9gner sur l\u2019empire des morts\u00a0\u00bb. La mythologie nordique \u00a0a con\u00e7u le moyen \u00a0que ma douleur exige \u00a0pour revoir Topor: \u00ab\u00a0Entre la vie et la mort, entre le ciel et la terre \u2026il y a un pont, tu ne l\u2019as pas vu? Il a trois couleurs. Tu l\u2019appelles l\u2019arc-en-ciel\u00a0\u00bb. Les \u00ab\u00a0immortels\u00a0\u00bb s\u2019\u00e9loignent de moi pour monter au Ciel, ou Paradis, ou vers l\u2019immense soleil. Les Egyptiens \u00a0imaginaient que les \u00e9lus batifolaientt dans \u00a0des prairies d\u2019\u00e9toiles \u00a0en \u00a0t\u00e9tant \u00e9ternellement le sein de la d\u00e9esse Nut. Hom\u00e8re supposait que \u00ab\u00a0la plus douce vie\u00a0\u00bb se trouvait \u00a0 \u00a0au bout du monde, aux Champs Elys\u00e9es. Platon croyait en une \u00eele des Bienheureux et Pindare en une deuxi\u00e8me Olympe \u00a0r\u00e9serv\u00e9e aux plus m\u00e9ritants. Tandis que, pour les plus humoristes, Prot\u00e9e concevait un paradis avec des troupeaux de phoques. Moi aussi j\u2019entends, comme les cr\u00e9atures de l\u2019Odyss\u00e9e, les mugissements du taureau, mais aussi \u00a0les sifflements du serpent. Pourquoi Topor et mes amis ont-ils d\u00fb s’occulter? L\u2019homme \u00a0est-il aujourd\u2019hui moins immortel que jamais? *** \u2026en espa\u00f1ol y en franc\u00e9s: T […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":10280,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10277","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-miscellannees"],"yoast_head":"\n