﻿{"id":10208,"date":"2019-03-28T12:40:33","date_gmt":"2019-03-28T10:40:33","guid":{"rendered":"https:\/\/laregledujeu.org\/arrabal\/?p=10208"},"modified":"2019-03-28T12:44:46","modified_gmt":"2019-03-28T10:44:46","slug":"aujourdhui-ionesco-25eme-anniversaire-de-son-occultation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laregledujeu.org\/arrabal\/2019\/03\/28\/10208\/aujourdhui-ionesco-25eme-anniversaire-de-son-occultation\/","title":{"rendered":"Aujourd&rsquo;hui: IONESCO 25\u00e8me anniversaire de son occultation."},"content":{"rendered":"<p><b>\u00a0<\/b><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-10209\" src=\"https:\/\/laregledujeu.org\/arrabal\/files\/2019\/03\/Sans-titre-2-300x148.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"148\" srcset=\"https:\/\/laregledujeu.org\/arrabal\/files\/2019\/03\/Sans-titre-2-300x148.png 300w, https:\/\/laregledujeu.org\/arrabal\/files\/2019\/03\/Sans-titre-2-768x378.png 768w, https:\/\/laregledujeu.org\/arrabal\/files\/2019\/03\/Sans-titre-2-620x305.png 620w, https:\/\/laregledujeu.org\/arrabal\/files\/2019\/03\/Sans-titre-2-840x414.png 840w, https:\/\/laregledujeu.org\/arrabal\/files\/2019\/03\/Sans-titre-2-420x207.png 420w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>&#8230;Ionesco<\/b>\u00a0(<b>Eugen Ionescu)<\/b>\u00a0il est n\u00e9 le 26-XI-1909 \u00e0 Slatina (Roumanie)\u00a0\u00a0et s&rsquo;est occult\u00e9\u00a0 le\u00a0 6 clinamen de l&rsquo;an 121 de l&rsquo;\u00c8re &lsquo;Pataphysique \u00e0 Paris\u00a0\u00a0(28-III-94, apparent); il \u00e9tait Transcendant Satrape du Coll\u00e8ge\u00a0 &lsquo;Pataphysique et Promoteur Insigne de l&rsquo;Ordre\u00a0 de la Grande Gidouille\u00a0 (\u00e0 l&rsquo;occultation\u00a0 de Boris Vian )<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&#8230;<strong><i>Le Solitaire<\/i><\/strong>( unique roman d&rsquo;Ionesco)\u00a0 \u00a0est\u00a0 un personnage \u00e0 la fois marginal et insignifiant qui passe en revue son pass\u00e9 vide de sens et son pr\u00e9sent qui l&rsquo;est encore davantage. Livre\u00a0 publi\u00e9 en 1973\u00a0 dans le d\u00e9sordre\u00a0 et le silence. Pour Houellebecq et Arrabal c&rsquo;est le meilleur roman \u00e9crit en fran\u00e7ais en son temps<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-10210\" src=\"https:\/\/laregledujeu.org\/arrabal\/files\/2019\/03\/IMG_5938-300x225.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"225\" srcset=\"https:\/\/laregledujeu.org\/arrabal\/files\/2019\/03\/IMG_5938-300x225.jpg 300w, https:\/\/laregledujeu.org\/arrabal\/files\/2019\/03\/IMG_5938-768x576.jpg 768w, https:\/\/laregledujeu.org\/arrabal\/files\/2019\/03\/IMG_5938-620x465.jpg 620w, https:\/\/laregledujeu.org\/arrabal\/files\/2019\/03\/IMG_5938-840x630.jpg 840w, https:\/\/laregledujeu.org\/arrabal\/files\/2019\/03\/IMG_5938-420x315.jpg 420w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<p><i><b>&#8230;Rhinoc\u00e9ros <\/b><\/i>d&rsquo;Eug\u00e8ne Ionesco est une pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre embl\u00e9matique\u00a0 qui\u00a0 d\u00e9peint, en 1959, une \u00e9pid\u00e9mie imaginaire de \u00ab\u00a0rhinoc\u00e9rite\u00a0\u00bb, maladie qui effraie tous les habitants d&rsquo;une ville et les transforme bient\u00f4t en rhinoc\u00e9ros.\u00a0Il s&rsquo;agit d&rsquo;une fable. Beaucoup y voient la d\u00e9nonciation\u00a0 du comportement gr\u00e9gaire de la foule qui suit sans r\u00e9sister. Jean B\u00e9renger, dont le spectateur d\u00e9couvre la mutation tout au long de la pi\u00e8ce est le seul \u00e0 r\u00e9sister face \u00e0 l&rsquo;\u00e9pid\u00e9mie de \u00ab\u00a0rhinoc\u00e9rite\u00a0\u00bb.\u00a0Ionesco ainsi que d&rsquo;autres dramaturges du th\u00e9\u00e2tre\u00a0 traduisent le manque d&rsquo;humanit\u00e9 par un manque \u00e9vident dans la communication. Le manque de registre du langage montre donc un manque de communication entre les personnages qui n&rsquo;arrivent pas \u00e0 s&rsquo;exprimer ou alors \u00e0 dire clairement leurs pens\u00e9es ce qui les fait courir \u00e0 leur perte. On peut rapidement remarquer que les personnages pr\u00e9sents dans la pi\u00e8ce (\u00e0 l&rsquo;exception de B\u00e9renger) sont enferm\u00e9s dans un esprit de syst\u00e8me, propre \u00e0 chacun. Par exemple, le logicien ne pense et n&rsquo;analyse la situation qu&rsquo;en utilisant la logique, laquelle lui permettrait de tout comprendre\u00a0: il ne peut analyser que par une approche de logicien. De m\u00eame, Monsieur Papillon ne le fait qu\u2019au travers de sa vision de directeur. On remarque aussi que Jean analyse la situation en s\u2019appuyant sur des id\u00e9es que l\u2019on retrouverait dans des id\u00e9ologies de droite (grandeur de la force, de la volont\u00e9) tandis que Botard aboutit aux m\u00eames conclusions mais au moyen d\u2019une approche voisine du gauchisme (expression sans restriction des d\u00e9sirs et besoins de l&rsquo;individu), lequel gauchisme aura ult\u00e9rieurement \u00e9t\u00e9 qualifi\u00e9 de soixante-huitard. Ionesco sugg\u00e8re ainsi que le syst\u00e8me,\u00a0<i>quel qu&rsquo;il soit<\/i>, peut progressivement conduire \u00e0 la justification de l&rsquo;inacceptable \u2014 symbolis\u00e9 dans la pi\u00e8ce par la transformation en rhinoc\u00e9ros.\u00a0 Contrairement aux pi\u00e8ces classiques, dans lesquelles le registre utilis\u00e9 appara\u00eet d\u00e8s la sc\u00e8ne d&rsquo;exposition,\u00a0<i>Rhinoc\u00e9ros<\/i>\u00a0est caract\u00e9ris\u00e9 par diff\u00e9rents registres. Tout d&rsquo;abord, le registre fantastique. En effet, l&rsquo;apparition d&rsquo;un rhinoc\u00e9ros est celle d&rsquo;un \u00e9l\u00e9ment surr\u00e9aliste dans un cadre r\u00e9aliste. De plus, le registre comique, par le comique de gestuelle, de langage (la faillite du langage), de r\u00e9p\u00e9tition, mais aussi par l&rsquo;impression de d\u00e9sordre qui caract\u00e9rise la pi\u00e8ce, est pr\u00e9sent. Enfin, le registre tragique est annonc\u00e9 d\u00e8s la premi\u00e8re sc\u00e8ne par la perte progressive du langage, par le d\u00e9calage d&rsquo;attitudes entre B\u00e9renger et les autres personnages et par le monologue d\u00e9lib\u00e9ratif de B\u00e9renger qui le poussera \u00e0 r\u00e9sister face aux rhinoc\u00e9ros.<\/p>\n<p><i>Journal en miettes<\/i>\u00a0(r\u00e9cits de r\u00eaves, opinions, souvenirs, r\u00e9flexions morales, notes sur la litt\u00e9rature), Mercure de France, 1967<\/p>\n<p><i>Pr\u00e9sent pass\u00e9, pass\u00e9 pr\u00e9sent<\/i>, Mercure de France, juillet 1968<\/p>\n<h2><\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0 &nbsp; &nbsp; &#8230;Ionesco\u00a0(Eugen Ionescu)\u00a0il est n\u00e9 le 26-XI-1909 \u00e0 Slatina (Roumanie)\u00a0\u00a0et s&rsquo;est occult\u00e9\u00a0 le\u00a0 6 clinamen de l&rsquo;an 121 de l&rsquo;\u00c8re &lsquo;Pataphysique \u00e0 Paris\u00a0\u00a0(28-III-94, apparent); il \u00e9tait Transcendant Satrape du Coll\u00e8ge\u00a0 &lsquo;Pataphysique et Promoteur Insigne de l&rsquo;Ordre\u00a0 de la Grande Gidouille\u00a0 (\u00e0 l&rsquo;occultation\u00a0 de Boris Vian ) &nbsp; &#8230;Le Solitaire( unique roman d&rsquo;Ionesco)\u00a0 \u00a0est\u00a0 un personnage \u00e0 la fois marginal et insignifiant qui passe en revue son pass\u00e9 vide de sens et son pr\u00e9sent qui l&rsquo;est encore davantage. Livre\u00a0 publi\u00e9 en 1973\u00a0 dans le d\u00e9sordre\u00a0 et le silence. Pour Houellebecq et Arrabal c&rsquo;est le meilleur roman \u00e9crit en fran\u00e7ais en son temps &nbsp; &#8230;Rhinoc\u00e9ros d&rsquo;Eug\u00e8ne Ionesco est une pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre embl\u00e9matique\u00a0 qui\u00a0 d\u00e9peint, en 1959, une \u00e9pid\u00e9mie imaginaire de \u00ab\u00a0rhinoc\u00e9rite\u00a0\u00bb, maladie qui effraie tous les habitants d&rsquo;une ville et les transforme bient\u00f4t en rhinoc\u00e9ros.\u00a0Il s&rsquo;agit d&rsquo;une fable. Beaucoup y voient la d\u00e9nonciation\u00a0 du comportement gr\u00e9gaire de la foule qui suit sans r\u00e9sister. 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Par exemple, le logicien ne pense et n&rsquo;analyse la situation qu&rsquo;en utilisant la logique, laquelle lui permettrait de tout comprendre\u00a0: il ne peut analyser que par une approche de logicien. De m\u00eame, Monsieur Papillon ne le fait qu\u2019au travers de sa vision de directeur. On remarque aussi que Jean analyse la situation en s\u2019appuyant sur des id\u00e9es que l\u2019on retrouverait dans des id\u00e9ologies de droite (grandeur de la force, de la volont\u00e9) tandis que Botard aboutit aux m\u00eames conclusions mais au moyen d\u2019une approche voisine du gauchisme (expression sans restriction des d\u00e9sirs et besoins de l&rsquo;individu), lequel gauchisme aura ult\u00e9rieurement \u00e9t\u00e9 qualifi\u00e9 de soixante-huitard. Ionesco sugg\u00e8re ainsi que le syst\u00e8me,\u00a0quel qu&rsquo;il soit, peut progressivement conduire \u00e0 la justification de l&rsquo;inacceptable \u2014 symbolis\u00e9 dans la pi\u00e8ce par la transformation en rhinoc\u00e9ros.\u00a0 Contrairement aux pi\u00e8ces classiques, dans lesquelles le registre utilis\u00e9 appara\u00eet d\u00e8s la sc\u00e8ne d&rsquo;exposition,\u00a0Rhinoc\u00e9ros\u00a0est caract\u00e9ris\u00e9 par diff\u00e9rents registres. Tout d&rsquo;abord, le registre fantastique. En effet, l&rsquo;apparition d&rsquo;un rhinoc\u00e9ros est celle d&rsquo;un \u00e9l\u00e9ment surr\u00e9aliste dans un cadre r\u00e9aliste. De plus, le registre comique, par le comique de gestuelle, de langage (la faillite du langage), de r\u00e9p\u00e9tition, mais aussi par l&rsquo;impression de d\u00e9sordre qui caract\u00e9rise la pi\u00e8ce, est pr\u00e9sent. 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Jean B\u00e9renger, dont le spectateur d\u00e9couvre la mutation tout au long de la pi\u00e8ce est le seul \u00e0 r\u00e9sister face \u00e0 l&rsquo;\u00e9pid\u00e9mie de \u00ab\u00a0rhinoc\u00e9rite\u00a0\u00bb.\u00a0Ionesco ainsi que d&rsquo;autres dramaturges du th\u00e9\u00e2tre\u00a0 traduisent le manque d&rsquo;humanit\u00e9 par un manque \u00e9vident dans la communication. Le manque de registre du langage montre donc un manque de communication entre les personnages qui n&rsquo;arrivent pas \u00e0 s&rsquo;exprimer ou alors \u00e0 dire clairement leurs pens\u00e9es ce qui les fait courir \u00e0 leur perte. On peut rapidement remarquer que les personnages pr\u00e9sents dans la pi\u00e8ce (\u00e0 l&rsquo;exception de B\u00e9renger) sont enferm\u00e9s dans un esprit de syst\u00e8me, propre \u00e0 chacun. 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Jean B\u00e9renger, dont le spectateur d\u00e9couvre la mutation tout au long de la pi\u00e8ce est le seul \u00e0 r\u00e9sister face \u00e0 l&rsquo;\u00e9pid\u00e9mie de \u00ab\u00a0rhinoc\u00e9rite\u00a0\u00bb.\u00a0Ionesco ainsi que d&rsquo;autres dramaturges du th\u00e9\u00e2tre\u00a0 traduisent le manque d&rsquo;humanit\u00e9 par un manque \u00e9vident dans la communication. Le manque de registre du langage montre donc un manque de communication entre les personnages qui n&rsquo;arrivent pas \u00e0 s&rsquo;exprimer ou alors \u00e0 dire clairement leurs pens\u00e9es ce qui les fait courir \u00e0 leur perte. On peut rapidement remarquer que les personnages pr\u00e9sents dans la pi\u00e8ce (\u00e0 l&rsquo;exception de B\u00e9renger) sont enferm\u00e9s dans un esprit de syst\u00e8me, propre \u00e0 chacun. Par exemple, le logicien ne pense et n&rsquo;analyse la situation qu&rsquo;en utilisant la logique, laquelle lui permettrait de tout comprendre\u00a0: il ne peut analyser que par une approche de logicien. De m\u00eame, Monsieur Papillon ne le fait qu\u2019au travers de sa vision de directeur. On remarque aussi que Jean analyse la situation en s\u2019appuyant sur des id\u00e9es que l\u2019on retrouverait dans des id\u00e9ologies de droite (grandeur de la force, de la volont\u00e9) tandis que Botard aboutit aux m\u00eames conclusions mais au moyen d\u2019une approche voisine du gauchisme (expression sans restriction des d\u00e9sirs et besoins de l&rsquo;individu), lequel gauchisme aura ult\u00e9rieurement \u00e9t\u00e9 qualifi\u00e9 de soixante-huitard. Ionesco sugg\u00e8re ainsi que le syst\u00e8me,\u00a0quel qu&rsquo;il soit, peut progressivement conduire \u00e0 la justification de l&rsquo;inacceptable \u2014 symbolis\u00e9 dans la pi\u00e8ce par la transformation en rhinoc\u00e9ros.\u00a0 Contrairement aux pi\u00e8ces classiques, dans lesquelles le registre utilis\u00e9 appara\u00eet d\u00e8s la sc\u00e8ne d&rsquo;exposition,\u00a0Rhinoc\u00e9ros\u00a0est caract\u00e9ris\u00e9 par diff\u00e9rents registres. Tout d&rsquo;abord, le registre fantastique. En effet, l&rsquo;apparition d&rsquo;un rhinoc\u00e9ros est celle d&rsquo;un \u00e9l\u00e9ment surr\u00e9aliste dans un cadre r\u00e9aliste. De plus, le registre comique, par le comique de gestuelle, de langage (la faillite du langage), de r\u00e9p\u00e9tition, mais aussi par l&rsquo;impression de d\u00e9sordre qui caract\u00e9rise la pi\u00e8ce, est pr\u00e9sent. 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