﻿{"version":"1.0","provider_name":"Ceci n\u2019est pas un blog","provider_url":"https:\/\/laregledujeu.org\/arrabal","title":"Le strat\u00e8ge Guy (Ernest) Debord... - Ceci n\u2019est pas un blog","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"EnAavs2C3j\"><a href=\"https:\/\/laregledujeu.org\/arrabal\/2020\/03\/12\/11099\/le-stratege-guy-ernest-debord\/\">Le strat\u00e8ge Guy (Ernest) Debord&#8230;<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/laregledujeu.org\/arrabal\/2020\/03\/12\/11099\/le-stratege-guy-ernest-debord\/embed\/#?secret=EnAavs2C3j\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"\u00ab\u00a0Le strat\u00e8ge Guy (Ernest) Debord&#8230;\u00a0\u00bb &#8212; Ceci n\u2019est pas un blog\" data-secret=\"EnAavs2C3j\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script type=\"text\/javascript\">\n\/* <![CDATA[ *\/\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/* ]]> *\/\n<\/script>\n","thumbnail_url":"https:\/\/laregledujeu.org\/arrabal\/files\/2020\/03\/IMG_1200-scaled.jpg","thumbnail_width":1920,"thumbnail_height":2560,"description":"Le strat\u00e8ge Guy (Ernest) Debord est n\u00e9 \u00e0 Paris huit mois avant moi \u00e0 Melilla. Souffrant de polyn\u00e9vrite chronique (\u00ab\u00a0&#8230;j\u2019ai \u00e9t\u00e9 continuellement ivre&#8230;. en p\u00e9riodes de plusieurs mois&#8230; et le reste du temps, j\u2019ai beaucoup bu\u00bb), il a pris de\u00a0vitesse sa maladie incurable et s\u2019est occult\u00e9 euthanasiquement le 30 novembre 1994. Dans son sublime Pan\u00e9gyrique, il fait l&rsquo;\u00e9loge de l&rsquo;alcool et de ce que l&rsquo;ivresse et son alcoolisme d\u00e9clar\u00e9 et assum\u00e9 lui ont apport\u00e9 dans sa vie et dans son travail. Quel dommage! ni lui ni Topor n&rsquo;ont r\u00e9ussi \u00e0 me gu\u00e9rir de ma sobri\u00e9t\u00e9. En janvier 2009, l&rsquo;\u00c9tat fran\u00e7ais a d\u00e9cid\u00e9 de classer toutes ses archives &lsquo;patrimoine national&rsquo; par un d\u00e9cret en interdisant la vente. Ce dernier pr\u00e9cise que ces documents rev\u00eatent une grande importance pour l&rsquo;histoire des id\u00e9es de la seconde moiti\u00e9 du XXe si\u00e8cle et pour la connaissance d&rsquo;un de ses derniers grands intellectuels (Journal officiel de la R\u00e9publique fran\u00e7aise du 12 f\u00e9vrier 2009.) La Biblioth\u00e8que nationale de France a sign\u00e9 l&rsquo;achat des archives en mars 2010.Guy Debord bien que non accept\u00e9 (tr\u00e8s malheureusement) au caf\u00e9 La promenade de V\u00e9nus, \u00e9tait un grand connaisseur du surr\u00e9alisme et tout particuli\u00e8rement de Cravan. Il a conceptualis\u00e9 la notion sociopolitique de \u00ab\u00a0spectacle\u00a0\u00bb dans la soci\u00e9t\u00e9 . En 1952, il avait pr\u00e9vu: Le champ de bataille n&rsquo;a jamais \u00e9t\u00e9 aussi vide; il avait publi\u00e9 le synopsis de la premi\u00e8re version (avec images) de son premier film Hurlements en faveur de Sade: avec une fin sans images alternant des s\u00e9quences d&rsquo;\u00e9cran enti\u00e8rement vides ou noires, et une bande-son avec des phrases po\u00e9tiques d\u00e9tourn\u00e9es de leur contexte originel, saccad\u00e9es, avec de longs silences. En 1953, il avait \u00e9crit sur un mur de Paris Ne travaille jamais, lorsque le bar Chez Moineau \u00e0 Paris \u00e9tait devenu son quartier g\u00e9n\u00e9ral. 1957 sera pour lui une ann\u00e9e d\u00e9cisive gr\u00e2ce aux diff\u00e9rents proc\u00e9d\u00e9s de la d\u00e9rive situationniste. Dans cette perspective, il consid\u00e8re que la construction des situations remplacera le th\u00e9\u00e2tre dans le sens o\u00f9 la v\u00e9ritable construction de la vie a de plus en plus remplac\u00e9 la religion. En 1959 il r\u00e9alise \u00a0Sur le passage de quelques personnes \u00e0 travers une assez courte unit\u00e9 de temps. Il se d\u00e9clar\u00e9 h\u00e9ritier de la Commune de Paris dans la Soci\u00e9t\u00e9 du spectacle (publi\u00e9 le 14 novembre 1967: le spectacle n&rsquo;est pas un recueil d&rsquo;images, mais un rapport social entre des personnes, m\u00e9diatis\u00e9 par des images. Cela signifie que chaque aspect pr\u00e9c\u00e9demment v\u00e9cu se manifeste maintenant dans une simple repr\u00e9sentation qui engloberait toute la vie sociale: c&rsquo;est l&rsquo;ali\u00e9nation de l&rsquo;homme \u00e0 la fois du monde qui l&rsquo;entoure et de sa propre vie; il ne vit plus vraiment, n&rsquo;en \u00e9tant qu&rsquo;un spectateur. Pour Debord, le mois de mai 68 est l&rsquo;aboutissement logique de sa strat\u00e9gie: un mouvement prol\u00e9tarien r\u00e9volutionnaire qui refait surface apr\u00e8s un demi-si\u00e8cle d&rsquo;\u00e9crasement et qui a cherch\u00e9 sa conscience th\u00e9orique. A partir de 1970, GD vit, selon les saisons, entre Paris, l&rsquo;Auvergne, Florence.\u00a0Il est passionn\u00e9 d&rsquo;Espagne. Il entretient une grande amiti\u00e9 avec le satrape pataphysicien Sanguinetti et \u00e0 Paris avec le producteur G\u00e9rard Lebovici, qui finance trois de ses films. Nous \u00a0montons, lui et moi, en m\u00eame temps nos diff\u00e9rents films dans le m\u00eame laboratoire et nous nous promenons- Breton s\u2019\u00e9tant occult\u00e9- sur V\u00e9nus . Avec le film In girum imus nocte et consumimur igni (1978), un palindrome en latin qui signifie Nous nous promenons la nuit et nous sommes consum\u00e9s par le feu, il r\u00e9alise un inventaire m\u00e9lancolique de son itin\u00e9raire esth\u00e9tique et de ses exigences politiques. \u00c0 partir de 1972, il exerce une influence de plus en plus importante dans la maison d&rsquo;\u00e9dition de Lebovici; il publie des auteurs qu&rsquo;il juge essentiels (bien s\u00fbr) comme Baltasar Graci\u00e1n, Clausewitz, August von Cieszkowski. En 1979, il traduit en fran\u00e7ais des Coplaspour la mort de son p\u00e8re de Jorge Manrique. Il loue un appartement \u00e0 S\u00e9ville. \u00a0 Apr\u00e8s le myst\u00e9rieux meurtre, le 5 mars 1984, de son ami et \u00e9diteur G\u00e9rard Lebovici, il est accus\u00e9 par des personnes de toutes tendances d&rsquo;\u00eatre responsable de sa mort. Il d\u00e9fend son honneur en d\u00e9non\u00e7ant les calomniateurs devant la justice qui lui donne raison: il analyse les attaques et y r\u00e9pond dans son livre R\u00e9flexions sur le meurtre de G\u00e9rard Lebovici . Afin de d\u00e9montrer par son propre exemple (comme il me l&rsquo;a dit \u00e0 plusieurs reprises) et montrer qu&rsquo;une autre vie \u00e9tait possible, il a d\u00e9cid\u00e9 d&rsquo;\u00e9crire son exp\u00e9rience personnelle dans son chef-d&rsquo;\u0153uvre Pan\u00e9gyrique (dont le style est \u00e0 juste titre compar\u00e9 \u00e0 celui du cardinal de Retz). Pan\u00e9gyrique \u00e9tait un bien meilleur titre qu\u2019\u00c9loge: je crois avec lui qu&rsquo;il aurait \u00e9t\u00e9 trop faible . (Le Littr\u00e9 pr\u00e9cise: &#8230;pan\u00e9gyrique dit plus qu\u2019\u00e9loge. L\u2019\u00e9loge contient sans doute la louange du personnqge, mais n\u2019exclut pas une certaine critique , un certain bl\u00e2me . Le pan\u00e9gyrique ne comprend ni bl\u00e2me, ni critique). Je \u00a0 me rappelle \u00a0de la traduction\u00a0 par\u00a0Guy Debord\u00a0des \u00ab\u00a0coplas\u00a0\u00bb\u00a0 de\u00a0Jorge Manrique\u00a0(1440-1479): \u00ab\u00a0Souviens-toi, \u00e2me endormie et ressors de ta stupeur en contemplant comme passe la vie et comme survient la mort par surprise comme s\u2019enfuit le plaisir comme apr\u00e8s son souvenir nous fait mal et comme\u00a0 alors nous croyons qu\u2019un temps pass\u00e9, quel qu\u2019il f\u00fbt \u00e9tait mieux&#8230;\u00bb &#8230;en espagnol:\u00a0 \u00ab\u00a0Recuerde el alma dormida contemplando como se passa la vida como te viene la muerte tan callando cuan presto se va el placer como despu\u00e9s de acordado da dolor como a nuestro parecer cualquier tiempo pasado, fue mejor&#8230;\u00a0\u00bb _____________________________________________________&#8211; El&nbsp;estratega&nbsp;Guy&nbsp;(Ernest)&nbsp;Debord naci\u00f3 en Par\u00eds ocho meses antes de que yo lo&nbsp;hiciera&nbsp;en Melilla. Aquejado de&nbsp;polinevritis&nbsp;cr\u00f3nica&nbsp;( \u00ab\u00a0continuamente &nbsp;me embriagaba&#8230; y el resto&nbsp;del&nbsp;tiempo&nbsp;beb\u00eda mucho\u00a0\u00bb) tom\u00f3 la delantera &nbsp;a su enfermedad incurable y&nbsp;se ocult\u00f3 eutanasicamente &nbsp;el 30 de noviembre de&nbsp;1994.&nbsp;En su&nbsp;sublime&nbsp;&nbsp;Paneg\u00edrico, alab\u00f3 al alcohol y lo que la embriaguez y&nbsp;su alcoholismo declarado y asumido&nbsp;le aport\u00f3 en su vida y su obra. &nbsp;\u00a1Qu\u00e9&nbsp;pena!&nbsp;ni \u00e9l ni Topor consiguieron&nbsp;curarme de mi abstemia. &nbsp;En enero de 2009, el Estado franc\u00e9s decidi\u00f3 clasificar la totalidad de sus archivos &nbsp;como patrimonio nacional con un decreto que impidi\u00f3 su venta.&nbsp;&nbsp;Porque ellos son de &nbsp;una gran importancia para la historia de las ideas en la segunda mitad del siglo XX y para el conocimiento de uno de sus \u00faltimos grandes intelectuales (Journal officiel de la R\u00e9publique fran\u00e7aise&nbsp;del 12 de febrero de 2009).&nbsp;\u200b La&nbsp;Biblioteca&nbsp;nacional de Francia&nbsp;firm\u00f3 en marzo de 2010&nbsp;&nbsp;su compra .&nbsp;&nbsp;&nbsp;Guy Debord,&nbsp;aunque&nbsp;no&nbsp;aceptado&nbsp;en el caf\u00e9 &lsquo;La promenade de V\u00e9nus\u2019, &nbsp;fue &nbsp;un gran conocedor de los&nbsp;surrealistas &nbsp;y&nbsp;muy especial y obviamente de Cravan. Conceptualiz\u00f3 la noci\u00f3n sociopol\u00edtica de \u00abespect\u00e1culo\u00bb, en&nbsp;La sociedad del espect\u00e1culo. &nbsp;En 1952 hab\u00eda anunciado:&nbsp;nunca el campo de batalla estuvo tan vac\u00edo,&nbsp;y&nbsp;&nbsp;publicado la sinopsis de la primera versi\u00f3n (con im\u00e1genes) de su&nbsp;primera&nbsp;pel\u00edcula&nbsp;Hurlements en&nbsp;faveur de&nbsp;Sade.&nbsp;Con un final sin im\u00e1genes &nbsp;alternando &nbsp;secuencias con la pantalla enteramente en negro o en blanco y &nbsp;con frases po\u00e9ticas desviadas de su contexto de origen, entrecortadas con largos silencios .&nbsp;En 1953, &nbsp;hab\u00eda escrito en una pared de Par\u00eds&nbsp;&nbsp;Ne travaille jamais&nbsp;(en espa\u00f1ol, \u00ab\u00a0No trabajes nunca&nbsp;\u00bb), cuando el bar Chez Moineau de&nbsp;Par\u00eds se&nbsp;hab\u00eda&nbsp;convertido &nbsp;en su cuartel general.&nbsp;1957&nbsp;ser\u00e1 &nbsp;un a\u00f1o decisivo para \u00e9l : entre los diversos procedimientos &nbsp;\u00ab\u00a0situacionistas\u00a0\u00bb&nbsp;la&nbsp;deriva&nbsp;&nbsp;se presenta como una t\u00e9cnica de paso apresurado a trav\u00e9s de ambientes variados.&nbsp;&nbsp;Con esta perspectiva, &nbsp;considera &nbsp;que&nbsp;la construcci\u00f3n de situaciones sustituir\u00e1 al teatro como la construcci\u00f3n real de la vida ha sustituido cada vez m\u00e1s a la religi\u00f3n.&nbsp;&nbsp;En 1959 realiza &nbsp;Sur le passage de quelques personnes \u00e0 travers une assez courte unit\u00e9 de temps&nbsp;(Sobre el paso de unas cuantas personas a trav\u00e9s de una unidad de tiempo bastante corta). Se declara &nbsp;heredero de la Comuna de Par\u00eds &nbsp;en la&nbsp;La&nbsp;sociedad&nbsp;del&nbsp;espect\u00e1culo &nbsp;\u200b&nbsp;&nbsp;(publicado el 14 de noviembre de 1967).&nbsp;&nbsp;El espect\u00e1culo no es una colecci\u00f3n de im\u00e1genes, sino una relaci\u00f3n social entre [&hellip;]"}