{"version":"1.0","provider_name":"Ceci n\u2019est pas un blog","provider_url":"https:\/\/laregledujeu.org\/arrabal","title":"\"FANDO et LIS\" d'Arrabal Mise en sce\u0300ne He\u0301le\u0300ne Hazae\u0308l. - Ceci n\u2019est pas un blog","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"

\u00ab\u00a0FANDO et LIS\u00a0\u00bb d’Arrabal Mise en sce\u0300ne He\u0301le\u0300ne Hazae\u0308l.<\/a><\/blockquote><\/iframe><script type=\"text\/javascript\">\n\/* <![CDATA[ *\/\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/* ]]> *\/\n<\/script>\n","thumbnail_url":"https:\/\/laregledujeu.org\/arrabal\/files\/2017\/06\/F-L-.jpg","thumbnail_width":180,"thumbnail_height":56,"description":"FANDO & LIS Une pi\u00e8ce de Fernando Arrabal \u00a0\u00a9 Bernard Hazae\u0308l-Massieux Compagnie NoMade Art Mise en sce\u0300ne He\u0301le\u0300ne Hazae\u0308l GE\u0301NE\u0301RIQUE Mise en sce\u0300ne Avec Sce\u0301nographie Lumie\u0300res Musique originale Costumes HHe\u0301le\u0300ne HAZAE\u0308L Gabriel ACREMANT Lis Julien RENON \u00a0Fando Jean-Franc\u0327ois CHATILLON \u00a0Mitaro Jean-Pierre JACOVELLA Namur Flore LIAUD Toso\u00a0 Perrine LECLERE-BAILLY Nicolas SIMONIN Matthieu VONIN Lis est paralyse\u0301e des jambes. Elle de\u0301pend de Fando qui la tire sur une vieille voiture d’enfant. Ils forment un couple a\u0300 la fois enfantin et violent, qui erre en que\u0302te de la ville de Tar, inatteignable probablement : \u00ab Non, ce n’est pas que ce soit impossible. Tout simplement personne n’est arrive\u0301 et jamais personne ne pense y arriver. \u00bb Cette ville serait une sorte de paradis, lieu de re\u0301alisation de tous les souhaits, soulagement de toutes les douleurs… Ils croisent en route trois personnages e\u0301nigmatiques, Mitaro, Namur et Toso, qui se sont fixe\u0301s le me\u0302me but. Mais tous ont beau s’acharner, ils reviennent toujours au me\u0302me point. Si Fando et Lis de Fernando Arrabal peut laisser, a\u0300 la premie\u0300re lecture, une impression sombre, j’y vois cependant une note foncie\u0300rement positive et riche d’espoir en l’humanite\u0301. Je trouve tre\u0300s vraie et tre\u0300s belle la capacite\u0301 des hommes a\u0300 s’adapter et a\u0300 re\u0301sister. Les personnages de la pie\u0300ce montrent une forte aptitude a\u0300 la re\u0301silience, que chacun de nous sait mobiliser quand il le faut. FERNANDO ARRABAL Ne\u0301 en 1932 a\u0300 Melilla (Maroc espagnol), Fernando Arrabal est un poe\u0300te, romancier, essayiste, dramaturge et cine\u0301aste, qui vit en France depuis 1955. Il est cofondateur du mouvement Panique avec Roland Topor, Christian Zeimert et Alejandro Jodorowsky, et Transcendant satrape du Colle\u0300ge de Pataphysique depuis 1990. Pour le dramaturge, le Panique est une \u00ab manie\u0300re d\u2019e\u0302tre […] re\u0301gie par la confusion, l’humour, la terreur, le hasard et l’euphorie \u00bb (Panique, Manifeste pour le troisie\u0300me mille\u0301naire). Des the\u0300mes re\u0301currents dans son art. Influence\u0301 par Lewis Carroll et son monde magique, mais aussi par Kafka, Beckett, Artaud ou encore Alfred Jarry, Fernando Arrabal a brise\u0301 les conventions, notamment au the\u0301a\u0302tre. Ami d’Andy Warhol et de Tristan Tzara, il a passe\u0301 trois anne\u0301es avec le groupe surre\u0301aliste d’Andre\u0301 Breton. \u00ab Un the\u0301a\u0302tre fou, brutal, clinquant, joyeusement provocateur. Un potlatch dramaturgique ou\u0300 la carcasse de nos socie\u0301te\u0301s \u00ab avance\u0301es \u00bb se trouve carbonise\u0301e sur la rampe festive d’une re\u0301volution permanente. Il he\u0301rite de la lucidite\u0301 d’un Kafka et de l’humour d’un Jarry ; il s’apparente, dans sa violence, a\u0300 Sade ou a\u0300 Artaud. Mais il est sans doute le seul a\u0300 avoir pousse\u0301 la de\u0301rision aussi loin. Profonde\u0301ment politique et joyeusement ludique, re\u0301volte\u0301e et bohe\u0300me, elle est le syndrome de notre sie\u0300cle de barbele\u0301s et de goulags : une fac\u0327on de se maintenir en sursis. \u00bb \u2014 Dictionnaire des litte\u0301ratures, E\u0301ditions Bordas Arrabal a souffert dans son enfance de la myste\u0301rieuse disparition de son pe\u0300re, condamne\u0301 a\u0300 mort par le re\u0301gime de Franco, puis e\u0301vade\u0301 en 1941, qu’il n’a cependant jamais revu. En 1967 il est, a\u0300 son tour, juge\u0301 sous le re\u0301gime franquiste et emprisonne\u0301 pour son engagement politique a\u0300 travers son \u0153uvre. Celle-ci, comme souvent chez les auteurs qui ont ve\u0301cu une grande violence, inexplicable de surcroi\u0302t, joue avec les frontie\u0300res de l’absurde et du surre\u0301alisme, ou pluto\u0302t \u00ab le re\u0301alisme de la confusion \u00bb, comme l’auteur le revendique lui- me\u0302me : un me\u0301lange de nai\u0308vete\u0301, de cruaute\u0301 et d’humour. Bien que controverse\u0301e, son \u0153uvre est reconnue partout dans le monde (grand prix de the\u0301a\u0302tre de l’Acade\u0301mie franc\u0327aise, prix Nabokov du roman, Espasa d’essai, World Theater, Pasolini de cine\u0301ma, le Mariano de Cavia de journalisme, Alessandro Manzoni de poe\u0301sie, etc.). Premier prix international the\u0301a\u0302tre du mille\u0301naire (2010), il publie une centaine de pie\u0300ces de the\u0301a\u0302tre dans le monde entier. \u00a0\u00ab REALISME DE LA CONFUSION \u00bb \u00ab J’entends par confusion tout ce qui est contradictoire, inexplicable, inespe\u0301re\u0301, tout ce qui forme les coups de the\u0301a\u0302tre, et je pense, aujourd’hui, que rien n’est humain, rien n’est de la Terre, s’il n’est pas confus. Je fais un the\u0301a\u0302tre re\u0301aliste qui repre\u0301sente cette confusion. \u00bb\u00a0\u00a0 F. Arrabal INTENTION DE MISE EN SCE\u0300NE L’univers de Fernando Arrabal est aussi brutal que poe\u0301tique. Les personnages de Fando et Lis e\u0301voluent dans un environnement aride ou\u0300 ils re\u0301ussissent pourtant a\u0300 imaginer des fleurs et laissent courir leur fantaisie. Les dialogues teinte\u0301s d’absurde font e\u0301cho a\u0300 la perte de repe\u0300res e\u0301galement physique des e\u0302tres vagabonds qui cherchent sans fin le sens \u2013 sens de la route ou du vent et sens du ve\u0301cu. Dans ce no man’s land, les e\u0301ve\u0301nements s’enchai\u0302nent : rencontres, conflits, douleurs et me\u0302me la mort. Tout peut arriver, mais rien n’interrompt le cours des choses. Le mouvement est continu. Loin d’une que\u0302te initiatique, Fando et Lis, comme Mitaro, Namur et Toso, n’apprennent rien de leur expe\u0301rience. Ils ont perdu tout repe\u0300re, jusque dans leurs rapports et dans leur compre\u0301hension du monde. Ainsi Mitaro et Namur \u00ab jouent \u00bb en permanence a\u0300 s’opposer et ne s’allient que pour contredire Toso, qui tente d’e\u0302tre le sage, le pragmatique, la voix de la raison. Tandis qu’en l’absence de syste\u0300me moral, Fando s’invente un syste\u0300me de valeurs, ou pluto\u0302t un \u00ab truc \u00bb comple\u0300tement ale\u0301atoire, comme pourrait le faire un enfant. Rien ne compte re\u0301ellement ou tout peut e\u0302tre e\u0301galement important. Comme tout semble de\u0301risoire, la que\u0302te impossible devient aussi bien celle du sens des paroles, des actes, voire de la vie. J’ai toujours profonde\u0301ment aime\u0301 cette pie\u0300ce depuis que je l’ai de\u0301couverte il y a une dizaine d’anne\u0301es, en particulier pour cette forme de ve\u0301rite\u0301 que j’y vois, un re\u0301alisme tout a\u0300 fait humain, fait de poe\u0301sie, de cruaute\u0301 et d’absurde… Comme elle m’accompagne et me\u0302me m’habite depuis, c’est tout naturellement et non moins ne\u0301cessairement que j’ai souhaite\u0301 la mettre en sce\u0300ne. La perte de repe\u0300res et la recherche de sens, le me\u0301lange de de\u0301sillusion et d’espoir qui caracte\u0301risent la pie\u0300ce me semblent aussi tre\u0300s pre\u0301sents dans ce que nous vivons tous actuellement, sans doute en re\u0301ponse a\u0300 la violence qui nous entoure et a\u0300 l’insatisfaction grandissante. L’impossibilite\u0301 de s’exprimer et de s’e\u0301panouir cre\u0301e une frustration qui nous fait collectivement osciller entre abandon et acharnement. Je tiens a\u0300 retranscrire dans ma mise en sce\u0300ne le parcours des personnages vagabonds dans un de\u0301cor sobre, constitue\u0301 de grands pans de plastique translucide sur lesquels sont projete\u0301s des jeux de lumie\u0300res et d’images, proche d’un paysage lunaire ou martien, le \u00ab no man’s land \u00bb. Le chemin des nomades trace autour le symbole de l’infini, qui abolit les distances et alterne ombres et apparitions. Seuls les quelques accessoires utiles au jeu sont pre\u0301sents sur le plateau (parapluie, tambour, \u00ab voiture \u00bb d’enfant, etc.), ne\u0301cessaire bric-a\u0300-brac des e\u0302tres qui transportent toute leur vie et pour qui l’essentiel peut sembler superflu a\u0300 tout autre. De me\u0302me les costumes soulignent l’usure du temps, l’abandon de toute attache. Les sorties et autres \u00ab noirs \u00bb ne stoppent pas l’action et laissent ainsi s’e\u0301couler cette tranche de vie sans impact des e\u0301ve\u0301nements et sans influence du regard du spectateur, sans de\u0301but ni fin. Les personnages arrabaliens, de\u0301nue\u0301s de psychologie et de morale sont entiers, sans ambigui\u0308te\u0301 mais pas sans complexite\u0301. Mitaro, Namur et Toso se re\u0301ve\u0300lent a\u0300 nous surtout a\u0300 travers leurs relations. La perpe\u0301tuite\u0301 de leur que\u0302te, l’omnipre\u0301sence de leurs obsessions et leur absurdite\u0301 font d’eux des figures me\u0301taphoriques plus qu’humaines. C’est pourquoi je souhaite que leurs de\u0301placements et attitudes soient chore\u0301graphie\u0301s. Loin d’e\u0302tre naturels, ils confinent a\u0300 l’absurde. En tout point, les trois acolytes sont grandiloquents, burlesques, insolites. Quant a\u0300 Lis et Fando, te\u0301moins et acteurs […]"}